赵鞅听了那句话，觉得乃是至理名言的同时，不太相信是智跞能讲出来的话。

“仅此一言，正卿已然不朽！”赵鞅显然动容了。

智跞说道：“此乃我孙智宵之立言。”

什么不朽呢？春秋时期的人认为，一个人只要能够完成立德、立功、立言的三不朽，可以达到与天地同在的境界。

德行方面，晋人的要求比较低，智瑶没有太坏的名声就可以了。

功劳的话？对外征战有所得便是立功，做到强国安邦便是“立功”的高度。

想要达成不朽境界的话，其实“立言”才是最难的。

到目前为止，公认完成“三不朽”的贤人并不多，周公旦、晋文公、管夷吾。而这是春秋当代的认可，到后世标准又变了。

春秋时代，周公旦挽救姬周王朝于倾倒，世人认为集大德、大功、大业于一身，自然是不朽人物。

若只是让晋国图强的话，晋文公肯定得不到天下人的认可，可是晋文公再次扛起“尊王攘夷”的旗号，阻止楚国想要取代周王室成为新一任的天下共主。晋文公薨逝之后的晋国也一直率领诸侯在抗击楚国，政策得到延续自然能够进行加分了。

管夷吾的成就一点都不小，他在齐国出仕，不止让齐国变成霸主，同时说服齐桓公担当天下大任，那一句“微管仲，吾其被发左衽矣”就是最大的认可。

什么叫“左衽”呢？诸夏的穿衣是“右衽”的方式。

也就是说，没有管夷吾的话，中原极可能成为异族的牧场。

别提管夷吾还建议齐桓公抗击楚国，齐国也是第一个扛起“尊王攘夷”旗号，保卫周王室社稷，又担任“文明守护者”的诸侯国。

在晋国取代齐国成为新一任中原霸主之后，为了使名份更有含金量，没有少对异族展开征讨。

因为晋国的征伐，中原区域的赤狄部落不是灭亡，便是被驱赶到遥远的北边或西北边，赤狄更是从强盛走到几近灭亡，白狄被拦在大河以西寸步不敢东进。

到了现代，认为完成“三不朽”的人物只有两个半，一位是春秋晚期的孔丘，另一位是明朝中期的王阳明，另半个是有“曾剃头”外号的曾国藩。

有权有势的人追求什么？因为时代的局限性，大多数这样的人只渴望成为不朽人物，极少数才想要更进一步……，也就是篡国。

赵鞅也是渴望成为不朽人物的人之一，得知智宵已经完成“立言”之后，那句“立言”在晋人看来还是至理名言，意识到自己已经在一个领域上被一个小辈超越，精气神很难免一阵萎缩。

“如此佳婿，如此佳婿啊！”赵鞅像是看不到现场的剑拔弩张，很感慨地呢喃了一段话，看着智跞苦笑道：“你我的时代已然过去。”

他们这种境界的人，内心戏远比普通人更多。

赵鞅仅是从智宵讲过那一句话，得出智宵在某个领域的高度超过了自己，并且相信智宵会在那个领域继续进步。

智跞很欣慰的笑了。

智申的脸色则是非常复杂，内心里不知道在想什么。

感性在赵鞅这边会很短暂，严肃说道：“赵氏需有所得！”

智跞看了赵鞅一眼，示意智申带人退出去……