智宵有想过建立一支绝对精锐的部队，只是更清楚精锐部队的建立多么艰难，并不是配给绝对精良的武器就能算是精锐。

说白了，一支没有军魂的部队，哪怕是武器再怎么精良，打弱者或许会很厉害，遇上意志力极强的敌军则可能变成运输大队了。

另外一点，精锐部队的人数很难多得起来，并且一般是失去灵魂人物，该支部队不散也要废了。

过程中投入太多，不一定能将精锐部队建设起来，得到的效益不确定，等于充满了各种不确定的风险。

至于职业军队？姬周早就有职业军队了，也就是贵族、准贵族、武士这些阶层，后面又加上了“羡”这个预备役。

要说同样是职业军队却出现区别的话，无非就是军备和后勤到底由谁来提供和保障。

姬周的职业军队是一种纳赋性质，需要自己进行武装，后勤也由自己去承担，可不是国家配置武器防具，并且国家也不做粮食、军械、等等的保障。

在纳赋制度没有崩坏……，或者说出现改变之前，“士”、“徒”和“羡”一年只需要服一次兵役，家庭不富裕只需要自行备好武器，家庭富裕一些则是带武器的同时准备好防具，准贵族除了武器防御之外还必须携带一乘战车参战。任何东西都是他们自己准备，国家随军运输的武器、装备、粮秣等等只是应付非常时刻。

在后勤方面，因为需要自行补给的关系，参战的人一般会携带一名以上的随扈，便是这些随扈在平时进行伺候，需要时结伴返家带来补给品。

因为什么都是自己准备，同时也会携带随扈，春秋时代并没有“民夫”这个职业，各级将士自行携带的随扈其实就是辅兵了。

在武器等等物资都自行准备的前提下，加上服役期间的后勤自行保障，想要成为一名职业士兵有一个前提，首先就是拥有属于自己的恒产。

恒产分为很多方面，唯一不变的就是拥有自己名下的土地，光是这点就让九成以上的人被剔除在外。

这种情况下，能够成为一名士兵参与战争，不止是在身份上的炫耀，其实何尝不是在进行炫富呢？

最重要的是什么？有资格参战之后，他们的上进阶梯也就随之打开，获得更多可以改变自身和子孙后代命运的机会了。

因此在“羡”这个半农半兵的职业被创造出来之后，黎庶非但没有因为会被拉去战场而感到不满，相反是非常的欢呼雀跃，一切只因为他们多了一个改变命运的途径，无不卯足劲想抓住为子孙后代搏一个成为人上人的机会。

“本已有‘羡’，宵不过在‘羡’之上实施新策，乃是补足，非是改弦更张。”

“土地仍在我（智氏）手，给予黎庶仅是使用，黎庶知晓收获可留些许，必爱于我（智氏），怎会离弃？”

“此举利于我（智氏），亦可得人心，些许阻挠，不足为惧。”

智宵已经不是在提建议，完全是一种必须将事情办成的态度了。

他们已经回到“新田”的家宅，会议开了一次又一次，智宵的提议一开始没有人反对，等待察觉到会损害到一些利益才进行阻拦，越后面阻拦力度越大。

某些人被损害了什么利益？纳赋是他们的义务，也是责任，更是特权。

说白了就是掌握进步的阶梯，拥有改变命运的可能性。

一开始就拥有，有些人平常会觉得理所当然，并利用掌握的特权进行炫耀，也能利用特权去欺压更下层的阶级。

一旦他们发现更下层会获得与自己相同的待遇，第一时间绝对是想要进行阻拦，有想要对更下层继续作威作福的因素，害怕的则是出现更多的竞争对手。

智宵的话讲得非常明白，有那个建议的前提是想要留住更多的劳动力，脑子正常也该在听后品味出绝对有道理。