智宵已经很久没有刻意关注过孔丘的动向，偶尔才会从在智氏效力的孔门弟子听到一些消息。

在智宵上一次听说孔丘的消息时，听到的是孔丘在楚地四处讲学，新收了数量多达几百的弟子。

那可真的需要用到“多达”这个词来形容！

目前并没有多少人选择将自家的学问广肆传播，相反每一个家族对自己掌握的知识都选择藏着掖着，有人窥探立刻便是极大的反应，通常到最后会用暴力来解决问题。

孔丘的伟大在于是第一个选择广肆传播知识的人，只不过他教导的知识大多牵扯不到家族秘笈方面，多数是早就在传播的儒学，掺杂自己对儒学的一些理解。

用现代的说法，孔丘教导子弟的时候会掺杂私货，要的是在周公旦之外创造属于自己的儒家学说。

在这个想求知识而不得的时代，有人愿意教学是一件极为难得事情，且不论到底在教什么，有的是人愿意拜在门下。

孔丘在鲁国期间讲学，来听课的人绝对不止三千，所谓的三千弟子只是一个大概的概括，真正收录名下的人绝对不止三千人。

而孔丘带着弟子四处游学，每走一地就会收一些学生，解决了游历时的物资问题，顺便将孔门的学问留在当地。

怎么去解决物资问题？

孔丘游历期间，少的时候整支队伍有上百人，多的时候超过两千人。

那么多人怎么来保障吃喝会是一个极大的难题，哪怕想买也很难采购，能卖一定数量物资的也只有贵族。

到了当地收徒，纳入门下的都是谁？哪怕不是贵族，起码会是“士”的阶层。

新收一名弟子或许无法提供整支队伍的后勤保障，十位数或以上的新弟子总可以了吧？他们作为弟子还是选择奉养，不属于交易的一部分。

孔丘大多数时间就是用这种方式在保障游历的后勤供应，要不然即便能买到物资，几百几千人的物资该花多少钱，哪拿来的财帛动辄游历列国呢。

那些进行奉养孔丘以及师兄弟的人，他们不会觉得亏本，原因是可以学到新知识，再来就是加入孔门获得了新的人脉。

一样是孔丘的子弟，平时哪怕没有多么熟络，甚至都不知道对方的存在，有了那么一层关系，需要帮助时证明师兄弟的身份，能够帮忙肯定要顺手帮一下。

同样是孔丘的弟子，哪怕一个个都困难，他们在天然上就能够成功抱团，人多力量大的真理之下，多数困难还是能够解决的。

事实是什么？正因为孔门学说在当代，乃至于到很久的以后都受到排斥，一代代的徒子徒孙才更加抱团。

他们还选择了一项现代被禁止的方法，这位收几十名子弟，那位再收几十名子弟，每人收上几十名弟子，加起来数量简直恐怖，用传销……，呃，用滚雪球的方式一再增加“自己人”，到战国阶段变成数量最多的一个学派了。

只是，因为孔门学说不符合当代统治者的需要，再加上徒子徒孙质量极差的关系，空有极为恐怖的数量，为官者却是寥寥，影响力仅限在社会中下阶层。

因为影响力在中下阶层的原因，孔门的徒子徒孙跟叛徒创立的墨家学派，以及农家学派可是斗了将近两百年。

创建墨家学派的墨子（墨翟）早期确实学儒，学的还是孔门之儒，后面舍掉了儒学，另立新说。

墨翟生前在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始选择追随，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。

一样是盯上中下层来传播知识，再加上墨翟被视为孔门之儒的叛徒，墨家还是儒门最激进的反对一方，抱团取暖的孔氏门徒能不恨死墨家学派吗？

至于墨翟为什么会学孔门之儒再反目成仇，史书上并没有给一个说法。

一些野史之上倒是提到过墨翟对孔门之儒的评价，用“于国无用”、“与人无用”、“结社必毁社稷”、“遗祸万世之学”这种激烈的言语进行痛骂。

同时，也有墨家与儒家抢饭吃，才会天然对立的说法。

什么抢饭吃？墨家和儒家的门徒都有白事方面的业务，操持白事的理念还决然相反。

同行是冤家，别说操持理念上的冲突。

至于说孔门之儒为什么和农家学派斗上，纯粹就是影响力上的斗争了。

儒家在奋斗阶段依靠的是报团取暖，再搞不分良莠就是收录门下。

儒学一旦在朝堂得势必然于国有害这一点，确确实实是被墨翟给预言正确了。

另外，墨家其实不是被儒家斗倒，完全是墨家自己把自己玩死了。

墨翟现在已经出生，智宵也派人找到，只是招纳失败。

关于墨翟的出身在历史上有三种说法， 分别是，一说乃是宋国公族，一说是鲁阳人，一说是滕国人。

智宵已经查清楚墨翟的身份。

墨翟就是宋国的公族，当前也在宋国有大夫爵，还有自己的封地。

事实上，没有一定的家底，哪有条件允许墨翟玩技术创造呢。

身上有爵位，名下有封地，一家子几百人，治下几万人，日子过得很美，墨翟怎么会接受智氏的招揽嘛。

愿意接受他人招揽的都是什么人？要么是在本国斗争中失败，失去了爵位以及名下封地、属民；不然就是家族体量太小，本人又有足够的斗志以及冒险精神，愿意到新的环境进行奋斗。

像范蠡、孙武这种落魄贵族就是需要新出路的类型。

伍子胥则是属于内部斗争失败，不得不进行逃亡的类型。

这一次谈话，智宵跟仲由聊了不少。

前面的话题主要集中在孔门之儒的发展，也就是上面提到孔门之儒的弟子大肆收徒，有困难的人使用互援互助的方式渡过难关。

智宵能够看出仲由兴致很低，抑郁和悲伤也看了出来。

只不过，智宵没有选择过问。

下属愿意讲困难，领导听后可以帮也能不帮。

有一个真理就是，没有领导会愿意听下属讲有什么难处，尤其是个人生活方面，认定下属的存在就是去解决困难，不是给领导制造困难。

这样好像也没有错？毕竟，花钱雇人已经给出回报，拿钱就应该办事，不是给雇主添堵的。

只是在讲究人情世故的雇主，有能力帮到下属也不会吝啬就是了。

最近智宵在琢磨自己是不是也搞个学派。

其实智宵有足够的知识储备，并且已经在大肆教书育人，再加上智氏的实力，比任何人都适合搞学派。