“卫公子所言，只留‘帝丘（濮阳）’一城，余下皆尽割舍，换取卫国国祚不亡。”智申没有多余的废话，直接将会谈的结果。

智宵屈膝跪坐而下，很是感慨地说道：“乃是决绝之人啊！”

这个主意一定不是卫蒯聩自己想出来。

哪怕不是卫蒯聩自己想出来，能够同意那种建议，真真是需要有大魄力。

智宵提起了其它的事情，说道：“定是端木赐建言。如此说来，此人不日将往鲁出仕？”

端木赐的那个建议对吗？

卫国正在遭到魏氏、韩氏和赵氏的联合攻打，困守“濮阳（帝丘）”一年多，齐国内乱无法干涉，宋国或鲁国才不敢惹怒魏氏、韩氏或赵氏，看着没有任何反攻的希望，乃至于一旦城破就要亡国。

端木赐敢提出那个建议，并且想借智氏跟魏氏、韩氏、赵氏交涉，不是怕魏氏、韩氏或赵氏不答应，纯粹是卖人情给智氏。

魏氏、韩氏和赵氏不用再损耗兵力，只是留下一座城池给卫国，其余城池不用攻打就能获得。

只剩下一座城池的卫国，几乎没有任何翻盘的可能性，国祚即便存续也是苟延残喘罢了。

那么，魏氏、韩氏和赵氏为什么不答应呢？

而端木赐之所以认为应该让智氏介入，无非就是为卫国重新取得安全保障，也就是获得智氏的担保，后面继续享受来自智氏的庇护。

在这个过程中，智氏会欠卫国的人情，也欠了提议的端木赐人情，同时从魏氏、韩氏、赵氏赚取人情，对于端木赐来说不止是一箭双雕，完全是一箭好几雕。

也就是说，端木赐保住了面临灭国危机的卫国，再让卫国君臣以及智氏、魏氏、韩氏、赵氏都欠了端木赐的人情。

智宵问道：“父亲之意如何？”

智申反问道：“宵以为当如何？”

这里其实没得选。

智氏不当那个仲裁者，卫国一样可以跟魏氏、韩氏、赵氏谈，后者答应的机率无限高，过程中却是没有智氏的什么事了。

“端木赐所谋甚大且深远啊！”智宵哪里能看不出端木赐看似没有任何获利，打从实际上却是将自己的格局完全打开了呢。

若是这一件事情真的成了，一定会让端木赐名传列国，并且谁都无法说端木赐办得不好。

毕竟，没有端木赐的那个建议，卫国无法得到来自外部的援助，国祚在魏氏、韩氏和赵氏的联合攻打下存续的可能性无限低。

等待事情办成了，晋国四个卿位家族都欠了端木赐的人情。

虽说人情这玩意在个人上介于有用和没有之间，以时代背景而论，除非是赵氏、郤氏、栾氏这种家族，要不然一个家族欠了人情是一定会还的。

为什么要将赵氏、郤氏、栾氏摘出来？因为他们是那种属于欠了人情，觉得还不起就选择将恩人干掉的类型。

智申看出了智宵对端木赐的忌惮，有些不理解的同时，知道了智宵的态度，说道：“如此，便安置卫公子等人，为父差人联络上军将。”

其实，智宵不是在忌惮端木赐，纯粹在心里觉得端木赐够狠，尤其格局是真的大。

两父子又聊了一点其它的事情，随后智宵站起来离开。

重新路过那个走廊，智宵再一次碰到了没有离去的卫蒯聩和端木赐。

在智宵出现得到时候，卫蒯聩羞愧到不敢与智宵眼神发生接触，倒是端木赐从神态来看显得很坦然。

智宵停顿脚步，看着端木赐问道：“子贡往鲁，不知借由何家出仕？”

端木赐本来在行礼，听得动作一僵。

讲道理，端木赐不是在出卖卫国的利益，势比人强之下做出最理智的选项罢了。

问题出现在哪里？一旦卫国获得那种遭遇，端木赐却是立刻前往鲁国出仕，有点像是踩着卫国让自己出名，后一脚马上进行名气套现了。

而智宵有那么一问，原因在于鲁国全面被三桓把持，想在鲁国出仕必须得到季孙氏、孟孙氏或叔孙氏其中一家的举荐。

那样的话，得到哪一家的举荐，等同打上了这个家族的烙印。在鲁国那种环境之下，当的是鲁国的官，实际上就是三桓其中一家的家仆差不多。

智宵从端木赐动作一僵得出一个结论，尽管端木赐的所作所为都经得起拷问，然而端木赐在内心里过不了自己那关。

倒不是问心有愧之类，估计端木赐是痛恨自己不够聪明，能力有限只可以做到那种层次。

端木赐答道：“回晋卿，寡君已知赐经由季孙氏在鲁出仕。”

智宵点了点头，视线转到卫蒯聩身上，行礼说道：“且先祝贺公子。”

卫蒯聩笑得很勉强，回礼却是没有开口说什么。

智宵在祝贺什么？祝贺卫蒯聩回国就要成为一国之君，也祝贺卫国的国祚得以存续，一点嘲讽的内涵都没有。

讲道理，一旦端木赐的建议最后被办成了，作为操办人之一的卫蒯聩其实是于国有功的。

只是吧？卫国最终只会存留一城，尽管是势必人强的不得已而用之，卫国一方的人在庆幸之余，怎么可能开心得起来，该是满心的悲伤以及自怨自艾。

智宵走了。

留在原地的卫蒯聩和端木赐知道智氏已经确认介入，不约而同地低叹一声，随后卫蒯聩掩面哭泣。

端木赐沉默了一小会，说道：“公子日后当对智氏恭敬。”

卫蒯聩哽咽得更凶了……