智宵必须让智申了解到一个事实，即将到来的危机只能让魏氏和韩氏自行去体会，决不能通过智氏某人的口去告知，免得引来了祸水。

恼羞成怒这种行为历来不缺，尤其是上位者最爱恼羞成怒。

比较现实的是什么？实力不够为前提，再气也要忍着，哪怕是越想越气都要憋着，原因就是实力不允许，有动作会更惨。

老魏家的毛病应该是改不掉了，有想法要打谁，能打得过就打谁，一点不考虑没有打死，自家又多了一个敌人。

出击又不使之灭亡也是魏氏的毛病之一，以至于屡屡让败者一方能够卷土重来，遗祸了子孙后代。

当然了，魏氏看到智氏扩张顺利，心里着急四处出击，其实也能够理解，问题在于着实吓惨了列国。

智宵待在“智”城遥控着西部战区，以及关注国际局势的进一步变动。

期间，智申想要回去都城，遭到了智宵的阻止。

不说当前形势之下，没有待在老巢会有危险。

智宵都已经想起智申患上风寒病逝，智氏从秦国获得的医者大多安置在“智”城之内，这也是智宵让智申来“智”城的原因之一。

当前的中医还在发展阶段，别看还没有真正形成体系，总之要比其他文明领先许多。

中医是怎么发展而来，三言两语很难说得清楚，只需要了解诸夏的中医是由巫师文化进阶而来就可以了。

另外，中医自进阶之后，与巫师的手段的类似仅在草药的应用上面，割弃了另外那些神神道道的玩意。

在同一个时代，拥有医疗体系的文明只有三个，诸夏的中医当然是其一，再来便是古波斯巫师体系和古希腊城邦的神使体系。

古波斯得到巫师进行治疗，一样会使用各种草药，只是更倾向于让病人向神灵祈求与祈祷。

古希腊城邦的神使为人医治，玩的是捣碎稀奇古怪的虫子煮汤，喝不死就算能救活。

在智宵所处的时代，中医已经有了望、闻、问、切的体系，只是显得比较粗糙，并且药方的种类不多。

智宵深切知道医疗对一个国家的重要性，没有入侵秦国掳走医者之前，智氏就在智宵的力主下建立医疗培训体系，由于缺乏相关的知识，主要是以外科为主。

智氏所谓的外科，其实就是哪里有伤，取出体内异物，能缝就缝几针，不能缝就直接包扎。

什么消毒，保证患者居住环境干净整洁，属于基本工作。

拿针线去缝伤口？无论谁遇上都没有太大的惊讶，有也是感慨老智家不愧是纺织出身，玩到现在开始对人下手了！

缝几针而已，小小的针不插进身躯伤到内脏根本不会死人，一开始配合的人想的是，只要宗子高兴就好；后来伤口得到缝治的人，存活率非常高，肯定是更没有意见了。

某一段时间甚至还出现歪魔邪道的理念，以为不管生了什么病，只要缝几针就能好，遭到智宵大力辟谣，再严厉打击传播错误舆论的那些人。