如果赵毋恤知道智宵忌惮且针对的是自己，有极大的可能性会毫不犹豫自杀来保存赵氏。

不要怀疑赵毋恤的果断，一切只因为当代人所受教育赋予的价值观。

每一个家族的人，哪怕没有获得过系统教育，长辈也会在日常中灌输以家族为重的思想，再看到其余人也是那般，一个人的三观基本上也就固定了。

问题是赵毋恤没有真正了解到智宵为什么处处针对赵氏，以为是长辈留下来的恩怨，又或是赵氏阻了智氏的什么路。

有好多次赵毋恤都想跟智宵坐下来好好谈一谈，问问智氏到底怎么样才不会继续针对赵氏。

比较可惜的是，赵毋恤只是那么想一想，没有一次真正付出行动。

能够肯定的一点，哪怕赵毋恤愿意跟智宵好好谈一次，超大概率也会让智宵认为赵毋恤是在麻痹自己。

那也是一种印象上的固定，谁让智宵认定赵毋恤就是个极度唯我且没有丝毫信用的人呢？

所以，与其抱怨他人为什么会对自己有先入为主的印象，不如好好想一想他们为什么会那样来看待自己。

若是自己没有做过什么，他人单纯就是看不顺眼，顶多就是没有给好脸色，不至于完全不合作，又或是非要不死不休。

赵毋恤病了，染上风寒忽冷忽热，稍微好一点就离开“晋阳”城，巡视整个“晋阳”地的防御链进度。

特别被点名需要同行的赵伯鲁好几次劝赵毋恤回去好好休息，一次次遭到了拒绝。

用赵毋恤的话来说，给赵氏的时间已经不多，不趁着战事没有爆发之前尽力发现漏洞，等开打就没有机会去补足那些漏洞了。

“兄长乃是仁厚之人，族内多人爱戴。若是事不可为率众远窜，想来智宵无暇追击。”赵毋恤已经做好了最坏的打算。

赵氏的“晋阳”地北部是哪？以地理位置来算可以称作山南。

所谓的“山”是夏屋山与句注山，翻山而过便是大片的平原，几百年后在很长一段时间里被称为漠南。

赵伯鲁已经不止一次听赵毋恤那样讲，每一次都是沉默应对。

赵氏在加大力度构建“晋阳”的防御圈，赵毋恤却是抽出一批人手到句注山的西北方向。

那一批到句注山西北方向的人，他们大多掌握着逐草而居的生活技能，其中还有一批跟了赵氏两百多年的白狄人。

如果历史没有被智宵改变，那一批白狄人就是赵氏立国之后的第一批边塞骑兵，随后又连续击败楼烦人与林胡人，不断扩充边塞骑兵的数量，赵武灵王的“胡服骑射”改革并非平地起高楼，乃是赵氏本身在事先就有足够的基础，边塞骑兵直至战国末期都还是赵国的主力兵团之一。

讲实话，赵伯鲁认定赵氏一旦面临灭亡，自己决不会逃走，会安排自己的子嗣带族人远窜，再回来操办赵毋恤与其他人的丧事，随后墓前当众自刎，彻底断了仇家的怨气，免得仇家继续追杀后裔，弄得赵氏从肉体上被灭族。

因为高层对局势有足够的判断的基础，赵氏当前集结了一支数量多达十六万的军队。

当然了，十六万军队里面的“士”和“徒”、“羡”总数占了不到六万，余下就是稍微接受过训练的男性与健妇。

赵氏再怎么样都曾经作为晋国的卿位家族，再落魄也不会缺了武器，编入编制手上一定会有一把正规的武器，不会像小家族起事那般连武器都配置不起。