中山国现在与其他政权不同，他们并非父死子继的玩法，玩的是共举的制度。

什么意思？就是至高宝座不以血脉传承，用的是选举的方式来产生首脑。

这个跟中山国的立国过程有关，本就是狄人、戎人和各种杂胡联合，不想因为内耗损失实力，有人先提议坐下来谈一谈。

谁都无法横扫全部势力，自然就开始玩忽悠大法，谁忽悠的人更多，谁得到更多人的支持，谁就是首脑了。

该情况在后面肯定会出现改变，步入时代主流的父死子继，原因是权力太过甘美，只要品尝到就不愿意失去，必然竭尽全力发展己身，再给子孙后代开创一个“万世基业”的格局。

新上任的中山国国主叫肥可，自称乃是姬姓肥氏。

肥氏是个什么情况？这个氏原本有自己的诸侯国，后来被晋国给灭了。

肥国是白狄的一个别种，压根就跟诸夏那边的姬姓诸侯没有什么血缘关系，到底是不是姬姓……则谁也无法搞清楚。

总之，肥可上任国主之位后，第一时间干的事情就是大肆派出使节团，不止出访晋国与齐国，当代幸存的诸侯国，包括周王室在内，排除掉赵氏的其余势力都将迎来中山国的使节团。

抵达晋国的中山国正使叫白林，以血缘关系是个诸夏人，追溯根脚原本是晋国人，后来范氏与中行氏败退向北，跟着范吉射与中行寅一块到中山国，后来也就留在中山国并出仕了。

“众卿皆在‘韩’地，国中现无主事之人。”留守都城的辅果告知白林这个消息。

韩氏正在举行韩不信的葬礼。

以韩不信的身份，韩氏自然需要广派使者告知列国关于家主过世的消息，其实也是邀请各方前往参加丧礼。

这种邀请不会是明明白白说出来，告知死讯，其实也就是一种邀请，对方愿不愿意到场看自己的选择。

哪怕中山国很愿意自行诸夏化，晋国仍旧不会拿中山国当“自己人”对待，韩氏自然也就不会派人去中山国告知韩不信的死讯。

中山国那边当然知道韩不信在征讨赵氏期间病逝，没有收到参加丧礼的邀请也不例外。

“多谢告知。”白林本就是晋人，无论从口音到礼仪都是地地道道的晋人模样。

辅果却不多问，示意白林可以走了。

这样倒是让白林有些失落。他本来还想套一套近乎，能够借由辅果跟智氏保持稳定联系就更好了。

辅果当然看出白林是一名晋人……，至少以前是一名晋人，可是又怎么样？

目前强大的一方是晋国，哪怕不反感离开晋国另投他国的人，没有必要产生过多的好奇，乃至于是腆着脸上去舔的嘛。

会发生同族裔却刻意套近乎，一定是本国发展不尽人意，有人另投他国，碰到了有所求，才想着巴结看看。

白林重新启程赶往“韩”地，恰是韩不信的葬礼进入到尾声。

“无用如此。”韩烁拒绝白林代表中山国致哀的提议。

白林清楚是怎么回事。

当代，或者说诸夏列国发展起来之后，再弱的诸侯国都瞧不起异邦，不刻意侮辱都算心平气和，很少会给什么好脸色。

白林想了想，说道：“仅以私人，可否？”