一大清早，城外智氏、魏氏和韩氏的联合营地就出现一片忙碌的景象，将士们在吃完朝食过后检查自己的行装，随后再到军营之外结合，士兵在军官的指示下进行列阵。

忙碌的不止是智氏、魏氏和韩氏的人，周王室各部门也是天没有亮之前就聚拢了人手，该布置的地方搞起来。

城内的国人已经事先得到通知，清楚今天就是正式赐爵的日子，想看热闹的人大把。

一些人提前定好了聚首，再租个好位置，等着能不能看到一出好戏。

李耳年纪很大了，导致还活着的老友着实不多，大多数好友还早早进入宫城站班，今天跟曾参等几个认识的人聚到了一块。

他们所选的位置在东城门附近的主大街一家食肆，几个人坐在二层靠近围栏的位置，方便能够看到城门进入的人。

常说物以类聚人以群分，着实是有一定的道理。

高学识的人，他们真不爱跟肚子里面没货的人相处，主要是自己讲什么对方压根听不懂。

同理，肚子没有货的人也不爱凑高端局，会显得自己万分的无知。

曾参是孔丘的弟子，有几次护卫孔丘前去拜访李耳，来来去去也就互相熟悉了。

孔丘多次拜访李耳问礼，互相之间却不能说交情很好，乃至于会因为一些理念不同而吵得面红耳赤。

当然了，孔丘可不敢在“礼”上面跟李耳辩论，会吵起来是一些关于社会的话题。

孔丘和李耳争论最多的就是关于要不要复古。

在追求复古方面，孔丘认为三代才是最理想的会社。

然后，李耳也不跟孔丘废话，只问三代是个什么样的社会，到底能不能拿出证据来证明就是孔丘所想的那般。

三代是哪三代？也就是夏、商的全期与周的早期。

关于夏和商是怎么样，只有一些极少数的金文和鼎文能够考究，再来就是一些一代代传下来的传闻了。

李耳可是曾经当过周王室图书馆管理员的人，一当就是几十年，直至王子朝作乱才被撸掉官职。

那几十年中，李耳将典藏室能看的书给看了个遍，其中包括一些夏朝和商朝的记载，谁敢说比他更了解夏朝和商朝是什么模样吗？大概是没有的。

李耳告诉孔丘自己在典籍里的发现，讲述夏朝和商朝就是一种部落的模式，还是人吃人的社会，追求夏朝和商朝的生活就是一种越活越回去的退步。

孔丘对惨状什么的避而不谈，着重于讲一些空洞的理念。

一个讲证据，一个讲理念，后面纠缠不清，哪可能不发生争吵？

到了这个环节，孔丘是不是应该换种玩法，比如物理方式决出胜负？

讲实话，也就是李耳的朋友够多，再来是正面方面的名气很大，要不然孔丘说不定像诛少正卯那样将李耳给诛了。

“三晋武力之盛，其一便可抗衡诸侯。”曾参并不喜欢晋国，几次收到智氏的邀请都没有选择过去智氏出仕。

李耳笑着说道：“当今之世，无有武力，何有其它？”

刚好回到‘洛邑’的尹喜点头说道：“此言不假。”