晚上参与宴会的人并不少，包括在“洛邑”的他国大夫。

数十年来，周王室还是第二次这么热闹，前一次是田氏、范氏、中行氏赐爵。

今夜前来参加晚宴的人远比之前田氏、范氏、中行氏的那一次要更多，其实也是两波人的实力差距摆在那里，愿意给智氏、魏氏、韩氏捧场的人更多而已。

用来举行宴会的食材很大一部分是由智氏、魏氏、韩氏提供，周王室出了场地、人工以及美酒、少量食材。

哪怕是到了现在，能够参加这种宴会依旧是身份地位的象征，只不过在场的人虽然皆为权贵，同样区分等级。

周王室的公卿身份很高，只是到现在光身份高压根没有用，至少发生冲突的时候没有用。

很多诸侯的爵位不如周王室公卿，双方一旦交恶的话，爵位低的诸侯因为实力强，分分钟能够吊打爵位高的人。

诸夏权贵的宴会看不到频频举酒交盏，他们有各自的座位，互相之间保持距离，示好无非就是举起酒樽致意，再各自喝下罢了。

在住下权贵的宴会上，只有想找麻烦才会离席到某人的位置，非什么大事要事会在宴会结束后再说。

因此，诸夏权贵举行宴会压根不是主要为了交流，符合文明的特性，越是大事参与的人就会越少。

一场晚宴没有发生什么意外，进行了约一个时辰也就结束了。

智宵在宴会上看到不少认识的人，包括李耳。

同样是做学问的人，李耳到哪都能获得礼遇，有什么宴会一般也会获得邀请，换成孔丘就没有这个待遇了。

那个有点复杂，往简单了说就是李耳曾经担任过周王室典藏室的管理员，看过太多的典籍，能够默写出来。

有人想询问什么，或是求李耳默写一本典籍相赠，可不需要保持好关系吗？

孔丘无法获得与李耳的同等待遇，差距除了上面那个之外，其实就在于理念方面了。

宴会结束在退场时，不断有人找智宵、魏驹或韩庚致意，问好只是一方面，约定什么时候再联络才是主要目的。

翌日。

智宵、魏驹或韩庚并没有马上启程离开，他们会借这个机会展开社交。

只不过，够资格让他们去拜访的人不多，一般就是别人主动前来拜访。

因为礼节的关系，没有人会咋咋呼呼就上门，事先会派人前去约定什么时候拜访。

这样一来，智宵、魏驹和韩庚就待在“洛邑”将近半个月，每天都有属于自己的活动，互相之间其实很少再碰头。

智宵是趁这个机会与一些势力达成贸易上的合作，主要是收购粮食，达成卖出意向最多的是布匹。

在收购粮食这一件事情上，智宵很早之前就已经在做，有机会一定会从外部购买粮食，十余年的时间让家族在外采购了超过两百万石的各类粮食。

智氏在采购七八年粮食之后，魏氏和韩氏才反应过来跟着在外采购，只是等魏氏和韩氏想采购，他们发现绝大多数势力已经跟智氏有了契约。

倒不是其他家族受限与跟智氏的契约无法再卖粮食给魏氏或韩氏，纯粹就是他们的出产大部分被智氏包了，能够卖给魏氏和韩氏的数量很有限。

智宵太清楚一点了，无论智氏自己出产的粮食再怎么多，立国之后也绝对不够用。

越是到战乱连连的时代，粮食的出产就会越低，价格肯定也是增高，并且很多时候想买根本就买不到！

那么，有机会大肆采购粮食囤积，智宵怎么可能错过？

半个月后，智宵、魏驹和韩庚一同启程回国。

出城没有多久，来到一处山脚边的树林外，程集过来禀告，说是有人求见。