诚然，与着重于理论知识发展的天命与西方世界相比较，神州的科技处于落后地位，单论对崩坏能的理解，东方却反而在境界上更胜一筹。

双方的体系虽有差距，但万变不离其宗，归根结底都是先人总结前文明纪元体系与经验整理归纳与改进而成，适合本纪元各时代人类学习的崩坏能战斗体系。

而东方的武祖就是符华，他们口中的赤鸢真人。

他们口中的内力也好，真气也罢，实际上就是崩坏能。

只要是有着崩坏能的本质，那多少打到张原身上都是肉包子打狗。

所以才会促进了张原的苏醒。

说不定，没有这一下，他还得好一段时间才能苏醒过来。

他对这种力量体系非常感兴趣，从那人那里要了他修炼的功法，准备好好研究一下。

要是能加快他对于这个世界空气中崩坏能的吸收，那就真的太适合他了。

而且，这正是他需要的崩坏能使用法门。

在提瓦特是不存在这种东西的，师父也教不了这个。

他使用崩坏能虽然随心所欲，但还是显得格外粗暴。

使用核心的时候又是完全使用权能的力量。

搞清楚了这是什么地方后，他都用不着问路，毕竟这地方陌生中带着熟悉。

直接向着太虚山的方向飞了出去。

在山下众人的眼里，就是仙人在空中停滞了一会，突然向着某个方向消失了。

这也让他们松了一口气，至少仙人没有想惩戒他们的意思。

而后他们飞快向山上涌去。

赤鸢仙人飞升十数年，又出现了一个仙人。

这是何等的大消息？

这个时候也顾不上管穆景山了。

而一些人却完全没有上山看一眼的想法，仙人都走了，还能有什么？

想来，仙人重现世间的消息很快就会在整个江湖发酵，传递。

且不管这些人作何反应，张原已经来到了太虚山脚下。

曾经付之一炬的太虚山，在十八年的时间里又重燃了生机。

若不是还能在路边的大石头上看到几缕焦褐，那场大火就已经完全被时间所掩盖了。

路上盘旋向上的石阶非常干净，可以明显看出打理的痕迹。

连绿草都没能遮盖上石阶。

山顶特别的平整，完全不像是天然形成的，和张原记忆中的泰山有些不同。

特别是切面的平整度。

如果他猜得没错，这是符华将山顶给削出了一个平面。

到山顶后，并没有出现张原想象中的残檐断壁，而是有着一座小小的庙，前面一个香炉中还有着不少已经烧尽的香烛。

却还有一根香还在释放着残余青烟。

因为庙太小，里面并没有摆放神像，而只是一幅有些发黄的挂画。

画上人并没有现出正面，似乎是站在崖边，手背在身后，有一种遗世的孤独感。

那画上的人，除了赤鸢真人也不会有第二个了。

这个庙建造得很粗糙，连修建的石砖都毫无规则可言，撑起屋檐的木柱质量也是参差不齐，甚至有些红漆都没有上。

这些看着就像......一些农家自建房一样，粗糙，但是却处处有着用心的痕迹。