崔玉彰闻言笑而不语。却见武绫迦自站起来后，再未坐下过。反倒是河朔那边已经连换了好几人。

余光睇了眼裴皎然，崔玉彰慢悠悠地捋了捋胡须。

席间百赖无聊的李休璟，目光禁不住往裴皎然身上看。遂叹了口气。他也想上去大展身手，奈何武绫迦也是个能言善辩的。竟一直不落下风。

“用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”又站起一隐学者，反驳起武绫迦来。

武绫迦莞尔一笑，“‘苟足于其性，则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有馀矣。故小大虽殊，逍遥一也。’先生既非大鹏，又非小鸟，怎知二者不是各自有逍遥呢？”注1

话止裴皎然挑眉。这句话是魏晋玄学大家郭象对庄子《逍遥游》和《齐物论》的解读。他认为万物齐一，大鹏和小鸟并无区别，即便两者处境不同，但是都可以逍遥。

席间武绫迦旗开得胜，思路也越发清晰起来，她迎着秋阳而立，举手投足间顾盼流光。

对方见她这模样，当即道：“以天下之美为尽在己。”

“先生何必讥我目光短浅。我记得《管子·心术上篇》亦讲：“道在天地之间也，其大无外，其小无内。”，而魏晋玄学大家郭象也曾说，‘夫小大虽殊，而放于自得之场，则任其物性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉’。”

“今日这辩学，怎么有几分魏晋清谈的遗风来了。”诸葛家的家主哂道。

国朝离魏晋已过去百余年，以往流行的东西，在时下却成了人人鄙夷之物。虽然魏晋善清谈者众，但善于治国者中，也有不少人善清谈。比如王导、庾亮、桓温这三人除了执政能力极强外，本人也是精于清谈一道。这些人都是利用自己所擅长的清谈之道，游走于大江南北间，挽救东晋那艘摇摇欲坠的船。可见这般圆滑的辩论方式，也并非没有可取之处。

抬头瞥了眼一旁的更漏，裴皎然珠瞳中幽光流转。

然而武绫迦却在此时陡然转身，朝长安的方向遥拜，“吾食君禄，自有吾道。而今君者愿重设庠序，纳贤于京畿。尔等之贤，吾今日已见之。诸位若有心启蒙弘善，何不赴长安问学，何不卫庠序。使天下昧者皆有学，使诸位之才，名载青史。此间侃侃而谈，虽快哉，但皆为纸上谈兵，不足道以。”

前几回合，她不仅思路清晰，而且口齿伶俐。已经把对方好几人辩论得哑口无言，而现在这番话更是将辩学的本意推向了巅峰。

此次辩学为的本就是朝廷要重新设立庠序之事。而武绫迦这话则是告诉众人，朝廷之所以要重设庠序，是为了纳贤。诸位再怎么在席上能言善辩，也不足道矣。后世史书，也不会留下尔等姓名。

“彩！”

席间彩声迭起。

“娘子之言，甚合我意！朝廷愿纳贤，我等何必自困于此，自掩才干。”人群中有人朗声道。

目光从台下移到田子瞻身上，裴皎然莞尔道：“节帅，今日赢者谁？”

“自然是武娘子。”田子瞻微微一笑。

闻言裴皎然面上笑意更深。再观卢、诸葛两家人，脸色则是颇为难堪。