第五百二十一章真正的相术

“黄争这都是你推断出来的吗？

我怎么听着像是早就知道一样，你别忽悠我和清流了。”莫静静还是不相信黄争真的这么聪明，仅凭一些细节就分析出这么多东西。

“所有事都有表现出来的相，可以称之为细节。

中国的老祖宗最喜欢做的就是观察大自然。

比如说风云雷电，太阳月亮等星辰，也因为表相总结出了许多经验。

人要做一件事当然也会有一些先兆，这需要认真观察，然后通过这些细节分析背后的规律变化。

梅花易数本来也就是一个因相占卜的门派，几乎什么相都可以用。

所以我们这个门派传承重直觉，而直觉又源于对细节的观察。

我来凉山州城门目的是找寻苗王墓，对于遇到的人事一般情况都会认为和苗王墓有关，这也可以称之为缘。

生命中没有无关的人和事会出现在你生命里。

任何人和事的出现都有原因，我们风水相师干的就是因相解卦的。

许多人觉得相师就是看相的，那就简单粗暴了。

相师最早就是以前的巫师术师，中国历史上最早的“师”。

他们观察天相地相解其中玄机以助百姓耕耘，也可以躲避一些天灾，这是最早的相师。

所有相师都是上知天文下知地理学识渊博的人。

而最早的知识传承就是相术，观天之道执天之行，观其实也就是相。

总的来说我能分析出来是因为我看到了别人忽视的相，根据这些相断出相背后的潜在因素也就是道法之变，最后提前得出事情可能发生的结果而已。”黄争借说方法论的机会也解释了什么是真正的相师。

这里的相师有别于其它书中的相师，而且以道法为本，对于术术极少涉及，如果喜欢术术的人可以网上去下载了看，并不复杂，也不必看我写的。

“你的意思我们懂，你们梅花相师有别于现在流行意义上的相师。

你们不只是相面，是相天地万物的大相师。

那你也得说说有什么细节又是我们没有注意到的呢？”莫静梅称赞着黄争也想知道黄争的相术。

“这第一个细节就慧尼师太对修道人的态度。

游方道士不入佛庙，和尚不入道观。

这一点是普通的常理。

可慧尼师太见我入了观音庙却并不拒绝、反感说明她知道，由此可见她很可能是由道入佛的。

其二她不出庙就知道闹鬼的事，说明她的修为不一般。

而且她并不害怕说明很有可能认识笑天下，知道笑天下人敢来叨扰她。

其三，她懂养尸术，还懂风水。

其四，她不应该跟我一个学道人一直提观音像。

这些她都可以装作不知道，但她有意无意透露给我知道，说明她想让我知道她的身份。

而我呢则也有意无意透露了我的身份她才会相信我。

而且她是有藉的佛教徒，如果圆寂了，三川省佛教协会或民族事务局的会专门处理。

而且她说人死不管身后事，对于一个出家近五十年的人来说又怎么会特别交待后事呢？