穆兰有点儿无语，自我介绍一半被打断，这没什么，不过，自己什么时候说自己走错路，自己需要别人送回去？

很快，一个二十多岁的男生走进了院子。他看到穆兰，目光中带着一点儿审视，他看不出穆兰是一个走错路的游客。

“阿哲哥哥，这是，啊，抱歉，我还问姐姐的名字呢。”小姑娘一下有点儿不好意思，终于停口了。

“你好，我叫穆兰，我不是迷路的游客，我是在山上遇到这个小姑娘的奶奶，就跟着走到这里了。”穆兰想起，自己也还不知道这个小姑娘叫什么呢。

穆兰看了一眼小姑娘，“我还没来得及自我介绍，也没问小姑娘的名字，真是不好意思。”

被称为阿哲的男生应该是很了解小姑娘的性格，脸上审视的神色消退了一些，不好意思地笑道，“是阿丹的话太多，你插不进嘴。”

阿丹撅起嘴，朝阿哲翻了一下眼睛，却没有反驳。

“我叫阿哲，是阿丹的邻居，你说的奶奶，是吉婆婆，吉婆婆不能说话，但看人很准，她愿意你跟着来这里，你肯定不是坏人。”

和阿哲聊了一会儿，穆兰了解到，这几户人家是不愿意搬到山下的山民，不过现在在这里住的也只有几个老人了。

阿丹是学校周末放假，回来看奶奶，阿哲没有说自己的情况，穆兰看他的年龄和谈话的样子，估计应该是已经工作了。他家里现在已经没人住这里，他来这是看吉婆婆。

这里其实也不全是世外之地，建房子的材料来自山下现代材料，家里人穿的衣服、用的家具也都是买的现代制品，而不是自己制作的。

菜园旁，几个种菜的小工具是手工做的。吉婆婆有时候也会纺些布，一部分拿去下面的民族风情店里寄卖、一部分就做成一些小的饰品。

阿丹母亲下山读书后，就再没回山上生活，结婚后有了阿丹，阿丹小的时候，常带阿丹来看吉婆婆。阿丹长大一些后，就自己时不时回来看吉婆婆，假期也会陪吉婆婆住一段时间。

阿丹妈妈在几年前，就提出要接吉婆婆到山下去住，山下生活更便利，吉婆婆不愿意。

吉婆婆有事没事都会到山上转转，她身体好，小辈也觉得多动动，老人家身体也健康些，就随她，不过是叮嘱要有人陪着走，实在是要单独出门，不要走远，就是在菜园种种菜也算是锻炼。

穆兰没有留下吃饭，在天还亮着的时候下了山。

穆兰在安排的房间里休息，想着还是需要了解山上到底还有多少山民在离群索居，民族的风俗和特色如何能更大程度的保存。

早些年，夷州政府做了不少保护民族特色的工作。即欢迎山民下山生活融入平地生活，也为山民开办了一些双语学校，这个双语是指民族自己的语言。

山民的语言基本都没有文字，靠的就是口口相传，通过歌曲和传说将自己民族的信息流传下来。如果山民完全离开居住地后，只学习汉族的文字和语言，最终那些民族语言终会消亡。

原来也会对山民所在地进行保护措施，比如禁止交易，保留山民的生活区不被他人侵入。