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第248章 后续之罪(1 / 2)

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穆兰知道现在的医疗制度更人性化,但她自己属于公务人员,有安全和保密的要求,医疗流程和一般公民是有区别的,却没想到,普通民众在需要救治时,医院和政府已经可以做到这个地步了。

“好,谢谢你。”

“不用谢,我是医生,这是我该做的,”女医生看了看穆兰,又继续说,“倒是您,您和她素昧平生,愿意伸出援手送她来医院,就已经很难得了,还想为她……

唉,陌生人都能有怜悯之心,她的家人,唉。”

“好了,我要回去值班室了,您也回去休息一下吧,这都几个小时了,您放心,我们医院对这类案件受害人是有经验的,会医治好她,也会保护好她的。”

穆兰明白女医生的意思,也接受她的好意,笑着道了别。

虐待孩子的事情不是个例,虐待致死的也不是没有,但终究自己没有亲眼看到活生生被虐待至此的受害人。

穆兰也明白医生所说的‘保护’,徐依依的父母现在是在警局接受询问和调查,但这类案子曝光出来少的原因,很大程度上不能怨孩子自己不知道自己保护自己,不能怨周围发现的人漠不关心。

不论什么年代,总有人将子女视作自己的私有财产,想做什么就做什么。

古时有‘父要子亡子不得不亡之’说,实际上也并不是真的父亲杀死儿子,就完全无罪。

在秦朝时处罚最为严重,父母杀子女,大致是要终身服苦役。

清朝最轻,父母只要说出理由,比如说子女不孝之类,不论是否有真实可靠的证据,就可宣告无罪,甚至没什么理由,也可能就是受官老爷几句训诫而已。

若不是杀子女,只是打骂或饿饭之类,那真的是官府管不着,也不会管了。

至于影视剧中演的,古代随便就可以处置族中子弟性命的事,有没有呢?还真没有!至少有也可能是极少极少的特例。

首先宗族可以处置族中子弟性命,就需要当时是宗族势力大过官府或至少可以与官府对抗,且该宗族在当地的极有威望。不要说宗族势力不可能大过官府势力,这样的时期,在古代还不短。

其次,宗族要有非常明确的族规,若族规中未约定的事项,宗族也不能随意处置,不然宗族威信将受损害,以后要想做什么,可能就政令不出祠堂了。

而现在,哪怕是未成年人保护法已经执行几十年,新航海时代开始后,对未成年人的保护更是上了一个台阶,还是有家长对孩子会动辄打骂,旁人看到,若是制止两句,得到的往往是“狗拿耗子”之类的回怼。

若是孩子被打的惨了,若是有人看不下去,报警了,警察也往往是对家长批评教育,最多就是罚点款,并不会严格按故意伤害罪的论处,警察都不懂法吗?

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