穆兰笑着道谢，接过奶茶喝了一口，可真好喝啊，纯正的奶香，淡淡的咸味，“好喝！”穆兰赞叹道。

胡日乌斯看穆兰是真心喜欢，也放心下来，给穆兰又添了一碗，然后坐下来，开始慢慢摇着纺车。

穆兰慢慢喝了一口奶茶，看了看住帐篷的布置。

这里应该是一家人吃饭聊天的地方，面积大约有二十多平方，周围一圈放了不少可以躺卧的毯子，中间还是一样的炉子加烟囱。

几个柜子，几个架子靠着墙放着，有的上面摆着一些杯具和装饰品，其中一个柜子上放的正是那个在播放民歌的唱机。

“这是老古董了，我就喜欢这唱片的声音，常放歌来听，我们这儿的歌不知道你听的习惯不，我虽然会说普通话，但听歌还是喜欢我们自己的话。”胡日乌斯看穆兰在看唱机，就解释了两句。

“还有一些是其他的，你要不要看有你喜欢的没？换一个？”

“不用换，这些歌很好听，您哼唱的也好听。”

“哈哈，我年轻的时候也是草原上的百灵鸟呢，”胡日乌斯笑的很是开怀，又叹道，“现在老了，气不够，嗓子也不行了。”

穆兰笑着岔开了话题，“您这是在手工纺线吗？”

“是啊，现在没什么事给我做，闲不住，我就纺些线，做一些毯子，家里的毯子都是我自己做的。”胡日乌斯，说起来，有些自豪。

和胡日乌斯聊了会儿天，穆兰大致知道，虽然现在的游牧民是按着自然规律在进行游牧活动，但他们的生活比以前好的太多，也没有和现代生活脱节。

孩子们都要上学，这边有集中学习的中心学校，是随着游牧民的迁徙走的，孩子们要到高中后，会离开家去城市里固定的学校读书，那里就要住校了。

宝勒尔现在上初二，再过一年也要去住校。

中心学校的教学都是网络同步的，教育质量并不差，孩子们去上高中成绩也不比一直在城里学校的孩子差。

巴雅尔和多兰大学都有自己的专业，但他们喜欢游牧民的生活方式，不想离开草原，就采取了线上兼职工作的方式。每天绝大多数的时间，都按传统游牧民的方式放牧、制作食物。

现在要成为游牧民，还是需要经过考核的，并且成为游牧民后，也有监督和测评。

不是说考核学历什么，而是是否具备游牧民应具备的知识，比如是否能照顾好牛马羊，剪毛、挤奶、接生、杀牛羊、制皮子，这些都是最基本的，还需要能辨别草药，治疗常见的牲畜疾病，知道如何帮助牲畜们防御外来侵害，比如狼群。

比如，要会分辨天气的变化，寻找水源、判断湿地和沼泽，选择适宜的草场等等。

另外，还要会垃圾分类，不让现代文明的产物对草原造成破坏。

现在的游牧民可是当地最受欢迎的职业，也是最难考上的职业，幸好，职业考试是以家庭为单位的，不用家里每个人都通过考试，只需要家庭中未超过65岁的成年人参加考试。