黑驼山上有古墓，本地人都知道，外地人不清楚，但行里人就不一样了，应该有不少人知道这里。

山上见不到人，也不见有什么农作物，我拄着根棍子走到大土包下抬头打量了几分钟，心生疑惑。

这里不是人为封土，是天然土山。

二者想区分不难，一看土，二看树，三看形。

古墓封土表面干黄，不见大颗石子儿，手抓一把碾碎后在看会成淡红色，封土上植物长势也较差，或者干脆寸草不生，在就是“底大顶小”，形成锥形。

眼前两座山包土质紧实，顶部半呈圆，虽是冬天但也能看出来，等开春了儿这里植物肯定长的很好。

很快，我发现旁边儿荒草里立着个石碑，上写“丰王古墓遗址。”

我顿时心中更加疑惑。

山西文物局不乏高手，不可能连这点都看不出来。

可当看到土山包后方那几处明显的塌陷区后我明白了。

这些是盗洞，而且时间不久，就是近十年内挖的盗洞。

“高人啊....”

我只能说，你换个角度想想， 这也算是一种防盗手段了，就像曹操的真假疑琢一样。

既然传说中的丰王墓不在这里，那它在哪里？还是只是传说？

整个黑坨山长约十公里，我沿着半山腰一直走到了下午四点多，越往山中深处走，我越感觉这地方有大墓。

就是感觉，是长年实战锻炼出来的一种第六感，那句话怎么说来着，干了十年电工，有没有电我手一摸就知道了，我现在也是这样，地下有没有古墓，我地上走一遍就有感觉。

五点多，我注意到一处地方的草不一样。

有来过黑驼山的人应该知道，这山上的草很奇怪，整个朔州别的地方看不到，就这里有，一撮一撮，好像用手扭了似的，所以当地把这种草叫做“倒扭稂莎”，就像倒着长的狗尾巴草。

而我发现的那片草就是很正常的草，和周围环境有出入。

山上不可能单独就这块儿地方的草有问题，那就剩一种可能，这里是以前人为撒下的“草籽”。

拿出自制工具，我将磨尖的螺纹钢绑在木棍上对着这里，用力向下扎！

扎三下，搓一下，扎三下，搓一下....

感觉深度差不多了，我用细绳子绑住一块儿小石头，随后在用医用胶布缠住小石头。

掏出打火机略微烤了烤胶布，我顺着地上扎出来的小洞，将绳子送了下去。

要是觉得中途卡住了，用力晃晃绳子就行。

就这样，十分钟后，我在没有洛阳铲的情况下，用最省劲儿的办法取到了深层土。

看着医用胶布上“发黑”的土，我有些失望，摇了摇头。

活土，木碳层，唐代大墓的标志。

看来早在多年以前这里就被人捷足先登了，而且得手后将盗洞回填，并撒下了草籽。

本来能神不知鬼不觉，但那伙人犯的错误就是忽视了草籽品种，因为这里的草太特殊，我觉得如果是北派高手干的，应该不至于犯这种错。

但也不像野路子干的，野路子别说撒草籽，盗洞都懒的填，一般得手就跑。

这活儿像南派干的。

如果是南派干的，那这底下不用看，绝对连汤带肉，毛都不会剩。

我不是故意说这些黑南派，北派里也有吃干抹净的主儿，这是相对的，我根据历史大数据模型分析了，南派大多数的人就是这样。

究极原因，一来因为南方古墓少，大墓更少，南派见的 土宝贝少，那自然就想什么都拿。

北派见的墓多，知道石棺石床，镇墓兽，魂甬，告地书等物件不好卖，还死沉，所以不拿绝，只拿市面上值钱好卖的。

同理，像我们这次在淳安搞水洞子，同样捞了很多不怎么值钱的破烂文物出来，这还是我有意控制，要不然，豆芽仔他连破鞋烂衣裳都想捞上来看看。