很快，他就发现了一本苍蓝色皮的书最突出，他立刻拿起然后翻看了起来。

就见着封面上写着几个字“释艮锁魂阵”。

“释艮阵，锁魂阵？”

徐志远看到书名的时候脑子里瞬间闪过两个听说过的阵法。

难不成，这释艮锁魂阵就是有高人将两种阵法结合了起来？

于是徐志远翻开书认真的看了起来。

书中内容果真是将释艮阵和锁魂阵结合起来，各取一半，去掉繁杂的限制，达到一种强行锁定一个魂体的目的。

这与问夏的情况更是相符。

书中讲，释艮阵是稀释山中恶鬼力量的阵法，在山中恶鬼出没的地方，都是阴气聚集之所。

这“释艮阵”要首先用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”，把地下蕴藏的阴气吸出来。

这时候，如果把中邪者，摆在阵眼上，地下的阴气便会在中邪者身体上逐渐聚集。

即使身上的东西再厉害，这地下源源不断的阴气也有超过他的时候，一旦地下阴气超过了中邪者身上的东西，那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子，识相的就得乖乖走人。

所以，释艮阵也有恐吓附身鬼的作用。

然而经过这位高人的改良之后，释艮阵保留了“拔阴斗”的操作步骤，意思就是单纯地将周围的阴气吸收，达到压制恶鬼力量的效果。

那锁魂阵原本是依据十七枚通魅，通魅也就是沾了童子眉的古代铜钱。

然后在地上伪造一个小七关，让冤魂游弋此中，永世难觅出径。

钱经万人手，阳气很重，加上童子眉，便能起到抑制阴气流动的效果。

不过锁魂阵原来是用在棺材里面有变化的邪尸的，它是将棺中的阴孽之气由“活符”引入锁魂阵，然后用“真阳涎”就是人吐出的血涎，封死棺中尸身的阴脉，怨气在小七关中得不到尸身的阴气补充，自然可日益消散。

经过高人的改良结合过后，这两个阵法相辅相成。

一个吸出周围阴气怨气等，另一个专门用来处理这些阴气怨气，正好达到一个封锁魂体的效果。

所以，不难看出，如果想要破解此阵法，首先第一步就是得找到释艮中的拔阴斗，其次，就是找到锁魂中的那十七枚通魅，破坏小七关。

听起来似乎很简单呢，只要跟别破坏掉释艮，再破坏掉通魅就可以了。

实则不然。

第一，这拔阴斗一般都埋在地底下，第二，小七关应该也是埋藏在地底下。

要是锁定这两个东西的地点位置自然是好找，看问夏的活动区域，再加上锁魂阵的特点分析，小七关所在的位置必然是有着和棺材一样的布局。

但问题就在于……

你要怎样才能带一把铁锹进精神病院在地上挖而且还不被人发现呢？

第一步消灭拔阴斗就很难了，更别说还有十七枚通魅呢……

这个释艮锁魂阵的解决方法不是特别难以理解，只是实施起来比较难。

所以徐志远没有再将时间浪费在苦恼这个身上。

他当务之急就是再去找第二本书，因为说不准问夏还不是因为被阵法困住的。

这第二本书徐志远要找的就是关于死因会导致以尸体和魂体会出现的情况。