徐志远看到这里，只觉得整个人很震惊，他不禁怀疑起来这本书是谁编的。

署名没有，书名没有，竟然能放在龙虎山的藏经阁中。

而且写的东西也是如此的邪乎，竟然是关于黑神只的。

然而，接下来书上写的东西更是让徐志远震惊。

因为，下面写的是关于黑神只的召唤实验结果以及总结的一点注意事项。

看到这里的时候徐志远的头皮已经开始发麻了。

但这本书似乎有一种神奇的魔力，一直吸引着他看下去。

接下来：

《黑神只的召唤实验》

实验前所需必要条件，社会环境必须处于动荡，人们之间的负面情绪处于上升趋势，整个社会戾气重到一定程度。

这一步不可实验人干涉，实验人只能静静等待。

第一次实验记录时间，1979，2，11.

实验所准备的材料：

1，青铜血锈剑（备注：选用千年以上大墓出土，若无，可用其余千年以上的冥器或是邪器代替，如若实在没有，选用千年以上的尸体也可。）

2，正神像（备注，作为主要污染的目标载体）

3，厉鬼百只。

4，特制飞蛊虫若干（备注：不低于一千只）

5，孟婆泪。

实验步骤：

1，准备一个精心布置的诱导仪式，将要污染的正神像摆放在阵眼，此步骤需要注意一件事情，诱导仪式进行到中间以前，不得让实验材料三出现，实验材料一如果有特别重的煞气阴气魔气等也需要压制。

必要时刻可以用“拔阴斗”吸收，时机成熟再释放。

2，诱导仪式开启后，将飞蛊虫散播出去，并且要求在实验进行到中间的时候回归，全部爬在正神像上面。

此步骤注意事项，飞蛊虫扩散范围一定要在一个恶劣的社会环境之中，让它们吸收足够人们心中的恶念。

所以地点的选择一定是要在生活质量不是那么好的地方。

3，诱导仪式进入中间的时候，本神会出现，这时候，用实验材料一斩杀实验材料三，让实验材料三为实验材料一充能。

此时的蛊虫应该会迅速死亡，然后将实验材料一放置于实验材料二的近处。

4，将实验材料五倒在实验材料二上，此步骤结束之后，猜想状态是，如果实验材料一有所反应，就代表正神只已经被污染到了。

实验材料一的反应的激烈程度与正神只污染程度成正比。

本次实验严格按照实验步骤来。

实验的结果既在意料之中也在意料之外。

意料之中的是，实验材料一的确有反应，正神只被污染的时候，神像也逐渐变成了黑色，而神像上的黑色程度也确实与实验材料一的剧烈程度成正比。

意料之外的是，这次实验所用的材料略有不足，在实验进行到最后环节的时候黑神只突然被正神只压制了。

这个实验事故也给我们带来了很惨重的损失。

在黑神只不甘心被压制的时候，祂竟然向外释放了一种黑色的气体，遂化为蝙蝠的模样进入了我们实验人员的体内。

在那黑色蝙蝠进入我们实验人员的体内的瞬间他们的身体就发生了异变，我们无法控制这种情况，只能封锁地区采用强制手段。

在杀死了异变后的实验人员之后，那黑色的蝙蝠也不翼而飞。

这次实验给了我们一个重大的教训。

虽然实验第一次就接近成功确实令人惊喜的，但这次黑神只的无差别攻击让我们意识到了一件事情。

神只，依然是可怕的，依然是需要人去敬畏的。