我对她说了解决的办法，并开始将话题引到了佛法上。我是故意的在给她说《地藏经》，但我却让她感觉到是无意的聊到的。

没想到，当我说此经时，她并没有反感，而是听得很是入神。这让我不得不自己亲自又去看了一下，她的宿世因缘。我竟然看到，她是前世佛门童子的转世投生而来。不过她是来历劫的，是一个情劫。她的那个情人，就是她不可过的一关，她以后为此会付出很多。但我没有立即说明，而是又对她说起了十善十恶根本罪来，她听得很是认真，我知道她是能受持我所说的了。

我在说到有关欲邪时，特别强调了一下。她也因听到这儿时，表现出了一种兴趣。我当然知道她是因为自己的行为，对应着我前所说的善恶因果显报的事儿，对自己这成行的恶业，生起了关注的想来。

我见她很是认真的听着的样子，为她说了欲邪入地狱后要经历的种种苦时，她的眼神儿中，生出了怖畏来。

她竟然问我：“那什么是欲邪行呢？”我知道她大致是知道的，只是想从我这儿得出一个能观照自己不成此行的法门。

我在心里叹息了一下，人对虚妄性的执着后，才对她说道：“欲邪行，对应的就是淫欲邪行。但这个行成就时，是有一些条件的，不是所有男女之事，都会成就此恶业的。行此行时：一、不在正命中，即不是真正的婚配，没有于现世行婚姻登记，也没有神佛为证。出家持具戒的僧众，或者僧众未还俗。不在因缘中结善不恶缘，或违对方愿强力成行。对出家僧尼成此行，这罪更大（直接入无间）等。那么如前说成就此行为时，就是恶业。二、不在正时，就是说行此行时，不在正确的时间。这个正确的时间，指在不合适宜的时间内。就是这个时间时不适合发生这样的行为，比如，女生生理期时、修行者于重大日子时、过度贪着时、及其它身体不受时、家有亡人时、守孝时、祭祖时、等等能生不敬时。三、于不正处，就是在不适当的处所。比如神坛边、清净地、厨房内、神、佛、仙龛前、所有要起恭敬心处，户外、有人处、能被他人见处、故意令他人见处、多人共处处，能惑乱众生处等。四、正念，不以邪心或以意念贪着成就。比如，以不正当的方式，用一些药物为得欲于不能得时、过度行此行、同时与多人行此行、及以意念去幻想行与他人行此行、以意念对神、佛、仙以意不敬行、以不正当念成就此行、等一些以不正当贪着利己心所成就的此行。也就是说起贪着心、染污心，不分时间、地点、不合命、邪恶念时所成就的都是此罪。更别说当下流行在与有家室的人行此行、没有结婚前就行此行的了。”

她听后脸一红，并生出了些许尴尬出来。然后很久都没有说话，似乎在想着什么。我知道她是在想着自己的那些事情，于是我默默的喝了一口酒，点了支烟吸了起来。

过了一会儿，她干了一大杯酒，好像要让自己鼓起勇气一样。然后才对我说道：“那么重的责罚，要怎么消减这样的业力呢，才能不于现世和后世得报呢。你应该能看出来我为什么有此一问了，只是感谢你为我留下了情面，没有说出来。”

我笑了笑，然后说道：“我不知道你为什么问啊，只是感觉你很是关心这个问题，所以就为你再说说。若成就了这样的恶业后，想要于此世、后世，少受或不受这样的业报，是有办法的。有两种方法，一种是多行善道，以功德去化解自己恶行，所得的恶业。一种是于地藏菩萨前至心的忏悔，或于诸佛世尊前忏悔。但由于诸佛难得值遇，所以于地藏菩萨像、经、称名时，至心的忏悔是目前唯一容易成行的办法。不过这两者都要有一个前提，是得停止现在所行，并于日后不行的前提下。不然你一消减，一边行恶业增加着，甚至你增的比减的还多时，是不可能成愿的。”