在百姓思想里，皇帝是天子，是龙，通过科举考取进士的是天上的文曲星，上知天文下知地理，老百姓是什么，是草芥，微不足道，大字不识，一辈子在百十里地打转，大事，自然听士大夫的，皇帝和京城的高官自然是见识高远。
优秀的民族不应该这样，高瞻远瞩的儒者也在思考，阳明先生创立心学，提出天理即人欲，松动了理学束缚，但是没有破解自汉朝以来成熟的儒家经验哲学。
“我思故我在”，以数学家，哲学家笛卡尔为主的西方学者们在十七世纪初提出振聋发聩的呼声，欧洲从经验主义哲学转向现代哲学，破解了一直用于解释天主教的那些被教士们垄断的所谓的经验哲学，给出一个生动活泼的、崭新的对人文，对现实，对历史、对大自然的解释，笛卡尔说：一切从怀疑开始。
李银河不遗余力地给屯户旗军开蒙，就是让百姓学会质疑，进而思考，没有文化知识普及，谈不上质疑，谈不上思想解放，更谈不上后世伟人说过的人民万岁。
亿万百姓人数再多，也是散落在荒野的杂草和萤光，发出点点微光，在黑夜中飘荡，微不足道。
但是，这些杂草聚集在一起，这些萤火凝聚在一起，就不得了了，成为照亮荒原的火炬，成为焚烧天地的烈火。
封建社会，古今中外，从上到下无比迷恋血统，老子英雄儿好汉是必须的，皇位自然是皇帝家的，武职自然是将门家的，百姓自然是面朝黄土背朝天，给官府缙绅老爷们种田交粮的。
封建统治者通过愚民来维持统治，所谓民可使由之，不可使知之，在封建时代对统治是有效的，但在大变革时代是灾难。
李银河既然来到这个变革的时代，自然要做点什么，反正死也不能给大小辫子们做奴隶。
在封建王朝里，明朝政治算是比较宽松的，言论是自由的，士大夫和庶民在争取自己利益时敢于和皇权斗争，并压制皇权，以致明朝出现很多奇葩皇帝。
明朝的奇葩皇帝是贯穿整个明朝历史的，明太祖出身太穷，当了皇帝把皇宫空地开垦成菜园，至于大臣说不合体统，理都不理，朕看着蔬菜心里踏实，自力更生艰苦奋斗，到说得过去。
太宗倡导大家说真话，但说了真话就杀人，大臣充分了解了龙这种生物变化无常，出尔反尔的本性，要用制度约束。
明仁宗因为放权，被大臣称为仁，胖的翻身都难，哪有精力处理朝政，必须被称仁。
明宣宗重农抑商，原因很简单，宣宗喜欢斗蛐蛐，商人哄抬蛐蛐价格，实在可恶，以此类推，商贾是坏人。
明英宗更了不起，一生中做两次皇帝是真本事，唐宗宋祖都做不到。人格魅力强大，俘虏他的蒙古军二把手要向英宗投降，而英宗的贴身太监要投降蒙古，人各有志，比话本还传奇。
明代宗百般不愿做皇帝，原因是皇帝太苦太累还要打仗，等皇帝哥哥从蒙古回来，为了做皇帝把哥哥关了七年。
明孝宗充分实践了爱江山更爱美人的爱情传说，好男人就一个皇后，不再娶妻更不纳妾，天天加班，不回宫睡觉。
明武宗姓朱属猪，赦令大明百姓不许养猪杀猪吃猪，自己呢常吃猪肉。
明世宗喜欢修道，二十年不上朝，在宫中修炼，要求给宫中的宠猫封号。
明穆宗宠妻，向户部借钱，打借条盖玉玺的，给老婆买首饰，户部官员回复，不借不借就不借，给高息都不借。
明神宗从小被权臣张居正和皇后逼着读书到呕吐，继位后诏毁书院，下令裁撤学生数量。在位四十八年，大部分时间不上朝，朕深藏宫中，大臣多不识龙颜，君臣两相厌。
明熙宗是个好木匠，做出木鸣钟，折叠床，木战舰，随手培养了太监魏忠贤，把权倾朝野的东林党打得满地找牙。不上朝却不缺钱，魏忠贤在东林老巢江南增加商税，比张居正都牛。
上行下效，皇帝如此，出现奇葩的大臣，思想家，科学家，艺术家就不足为奇了。李银河认为，明末改革在封建王朝中是相对容易的，你只要立意新颖，花样翻新，混淆观念，口头上时时以万民代表自居，别一开始就触动权臣利益，没人搭理你，在辫子朝，别说做了，说说就死定了。
学问不辨不明，旗军通过学习，起码会思考，实践出真知，满腹经纶的朝堂高官就打不过辽东的建奴。
石百三起身拱手道；“茅先生，在下石百三，后金军战力如何？是否是女真满万不可敌呢？”
茅元仪拱手回礼道；“那是胡说八道，茅某翻看史书，后金军力强大不假，但军力不如与宋朝对峙的金军，更不如成吉思汗时期的蒙古军。
就是关外之战，大明戚家军和四川白杆军也能正面战胜过万的后金军。李成梁大帅活着时，在辽东有数千家丁坐镇，努尔哈赤也不敢造反。
后金军强说明大明朝弱了，蒙古人弱了，朝鲜人弱了。后金崛起于辽东苦寒之地，白山黑水之间，建州部落多以渔猎为生，生存环境艰难，只能报团求活，彪悍野蛮，其八旗制度是军民一体的奴隶部落制，动员成本低，效率高。
八旗奴隶制并不比大明制度先进，而历史上先进政体的民族被野蛮民族屠戮灭族的比比皆是，为何？不思进取了，你拿钱打仗，而野蛮民族是拿命打仗，武器代差不大，谁会胜出呢？
茅某在辽东，潜心研究后金作战方式，总结了一些心得，后金能够屡战屡胜明军，压服朝鲜，逼得蒙古虎墩兔汗西逃，有过人之处，诸位以后对战后金军，不可不慎。
首先，我们要知道，后金已经不是以渔猎为生的小部落了，努尔哈赤经过多年奋斗,武力统一了女真各部,接收了一部分蒙古人，占领了辽河以东，将俘虏的明朝军民置于八旗之下。
辽东降民为其耕种，工匠为其制作武器器械，蒙古人提供马匹，据说现在奴酋皇太极身边就有五百人的鸟枪手卫队，后金的战争潜力和作战方式跟十年前不可同日而语。
后金八旗制度，一般讲，出征时三丁抽一，后金连坐制度森严，外界很难精确知道其军力，茅某根据国朝邸报，辽东后金降人以及蒙古人的情报推算，其一次战役能动员十万兵士。
后金八旗掌握的牛录数大概二百五十，八旗各旗掌握的数量有多有少，但出战时，每牛录最少一百甲，出战甲兵二万五千，八旗蒙古左右翼一般出兵三千，按照以往惯例，诸申和阿哈包衣不少于甲兵数，再加上投降的汉军，所以后金八旗一次战役最低出战军力不低于六万。
在年初，皇太极率领后金军打败了察部左翼留守老营的多罗特部族，收降超万帐，可以说，漠南蒙古左翼再无成建制反抗后金的蒙古势力。蒙古左翼科尔沁，内喀尔喀残存部落，投降的察部部落加上蒙古右翼臣服的蒙古部落，作为后金藩属，能出兵三万配合后金作战。
漠北蒙古一样惧怕后金，也会派兵追随后金，不少于一万兵。
如果野战，现在辽东的大明营军，无论兵力，还是野战能力根本就不是后金的对手。
大明优势是防守反击，宁远一战证明，大明军队依靠坚城和巨炮可以击败后金军。努尔哈赤带领的六七万后金精锐奈何不了依托宁远城的两万明军，但是，后金屠戮离宁远不远的觉华岛，杀死过万军民，宁远守军毫无作为，说明野地浪战是大明军的短板。
大明依靠坚城迅速提高野战能力，那么，后金危已，如果后金掌握了火炮解决了攻城难题，大明危已。”
双方都在和时间赛跑，至于国运属于谁，李银河知道，只能感叹，华夏民族多灾多难！
茅元仪接过李银河递过的茶水，喝了几口，拿起教鞭继续道；“知己知彼百战不殆，要想战胜后金，就要了解其战术。努尔哈赤一生征战，战术素养极高，能依时依地灵活调整战术，但只要用心钻研，总能整理出其主要作战脉络。
第一，善于利用重骑。努尔哈赤曾在李成梁大帅账下效力，对大明战术了如指掌，也深受影响。
萨尔浒之役，后金先后攻破了大明杜松的西路军、马林的北路军、刘綎的东路军、阻击了回撤途中的李如柏南路军。后金在前三次作战时均采取了兵分两路、上下夹击的战术，即一路由山上往下冲，一路在山下进攻。显然，从山上往下冲的好处是，使骑兵只能前进而不方便后退，另外俯冲也有利于射箭。
第二，击杀将领。我明军大将喜欢身先士卒，后金军有善射者专门射杀大明军将。
萨尔浒之战中，明军西路军将领杜松身中十八箭而死。
东路军刘綎将军，中流矢，伤左臂，又战，移伤右臂，綎犹鏖战不已。自巳至酉，内外断绝，綎面中一刀，截去半颊，犹左右冲突，手歼数十人而死。可见，刘綎将军先是被敌军善射者暗算。
在明与后金的辽沈之战中，明朝的沈阳、辽阳失守，辽河以东地区尽落入后金之手，贺世贤副总兵身被十四矢，中矢坠马而死。
仲揆副总兵与金副将、名世参将及都司袁见龙、邓起龙等俱身中数箭而亡。
罗一贯副总兵流矢中目，不能战，遂自刭。
以万人守闾阳的祁秉忠被二刀三矢，夺围出，创重，卒于途。
主将被暗算，军队失去指挥，焉能不败，教训惨痛！
第三，后金极善用间。对大明官员收买，威逼利诱，其用兵之前，对我方虚实了如指掌。
在攻城前，多置内应，攻城时，内外夹击，乘乱取城。
其用间不止冒充明军，甚至冒充女人，其手段无所不用其极。