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第181章 武力也是生产力(1 / 2)

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高手抬起面甲道;“小蚕认为高手装备成这个样子,非常有安全感。银河介绍的小蚕,高手很满意,得让小蚕高兴不是。”

李银河面无表情道;“贸然介入别人的感情会给自己制造意想不到的麻烦,包办婚姻不可信。

高手兄已经做得很出色了,一会上船换回商军制式护甲,咱们不搞特殊化。太阳升起前一定换了啊,主要怕高手兄中暑。”

高手身旁的小蚕拿下斗笠道;“小蚕没有想到高手哥哥如此装扮,一会监督高手换装。

小蚕跟随大家一起杀敌,银河不用担心,小蚕从记事起就经历战斗,不紧张。”

小蚕边说边拔出腰间的铁头钉锤向李银河展示。

“非常正能量,银河让小白给你找件半身扎甲,咱们进入战区,一定要注意安全。”

李银河转向一旁五味子道;“你终于不抹脸了,非常好,你也穿件扎甲。商行研制的半身扎甲,十几斤重,一定要做好防护。”

五味子道;“李大人,五味子跟山林姐姐达成协议,可以愉快地在山林玩耍,不用穿甲胄了。”

李银河挠着脑门道;“咱们去战区,一定做好防护,不要封建迷信啊。”

一旁刘一手道;“银河,本医生一直强调万物有灵,要尊重信仰。科学能解释我们的来龙去脉吗?不能,科学也是一种迷信。现在主流是唯心论,头上三尺有神灵,银河居然不相信神灵,非常迷信。”

“好吧,银河要去打仗,咱们回头探讨唯心唯物。刘医生去研究豆腐乳吧。”

李银河看见不远处的江竹勋,对江竹勋道;“银河一大早遇上诡异的事情,原来根源是遇上诡异的堤骑,江堤骑,你太负能量了。”

江竹勋缓慢走到李银河面前道;“李大人,据赶回的彼得说,你袭击了盐商?”

“首先声明,银河在辽东没有去远方袭击盐商,银河的远方只有诗歌。银河刚刚和堤骑打过架,江堤骑你是当事人得作证。

其次,作为枉法的情报人员,江大人要注意西人的表现,为了利益,彼得能一本正经撒谎,不可轻信。

银河是宽宏大量之人,有仇必报。贵人不是神吗,翻手为云覆手为雨,再三派刺客刺杀银河,银河必须反击。

彼得胡说劫掠了一个盐商,以后还要定期拜访,暴力也是生产力,彼得说要把暴力行动规范化。还要去他们家族看看财物,如果绑票能挣钱,也可以计划卖人。西人比较纯粹,看见商机,神得靠边站。”

江竹勋郑重道;“斗则两伤,李大人应该注意买卖吧。”

“斗过才知道谁受伤。是否继续战斗要评估成本和收入的比例。堤骑大人,劫掠大商贾收获丰厚啊。不死不休,一旦动手,银河也没有办法停止,卑职手下也不同意啊,彼得同意停止活动吗?决然不会。彼得看到商机,计划绑神,真是纯粹的坏人。”

“开价吧。李大人,我的家族表达了诚意,我希望能够停止敌对行动。李大人要什么?”

“首先,堤骑大人跟随商行在辽东行动,把情况反馈给镇抚司,不得离开辽东。

我们正在经历一段时间的黑暗和混乱,这个黑暗和混乱的时间还不短。这里边呢,留给我们许多的思考和教训。中华民族注重记录历史,总结得失。大人是专业的情报人员,正在亲身经历混乱,要从堤骑角度记录得失。

辽东混乱超过十年了,大明在辽东失去无数战士,死伤过百万百姓,还会混乱很长时间,是值得记录的特殊地域。它给大明带来了巨大的伤痛,带来了诸多诸多的打击,对政治经济等等各个方面都构成了深刻的影响。

灾难不懂得什么叫权力,也不懂什么叫金钱,它是一种无差别杀伤力。所以在面对灾难的时候,大明体系中的问题和矛盾呢,就开始慢慢地显露,这既是消除灾难的过程,也是自我修复的一个过程,或者给予后人一些借鉴。

灾难吞噬了太多的生命,大明的精英在做什么?蓟辽督师敢于勇挑重任,但是他的哲思学识和实务能力难以消除灾难。

江大人最好以日记的形式认真记录经历的一切。了解一段历史,对一个民族、对一个王朝非常重要,因为文明的标志是记忆的长度。侠之大者为国为民,江大侠的记录将为后人提供珍贵的研究素材,辽东是华夏帝国不可或缺的珍贵地域,江大人也会在历史上留下一笔,以什么身份留名,咸其自取。”

李银河指指铁人道;“银河是土鳖,兄弟是神经病,我们不是大明普通遭受欺负忍气吞声的百姓。你的所作所为在拯救你的家族。

其次,商行需要粮食,布匹等实用物资。需要创建山东登莱至南直隶的商道。

你们要帮助商道建设。”

“李大人在威胁本官吗?李大人也有亲人,徒弟,朋友啊。”

“银河不是威胁你,是警告你。人生一世都是命数,银河的报复没有限制,你承受不起。

别人养徒弟防老,银河的徒弟们催命啊,早死早超生。江大人满意吗?”

军士川,谢宝带着木狼白英岳不群狗子忧虑地看着刘鸿训道;“刘大学士,师父让谢宝带领师弟们前来学习儒家经典,增强道德修养。

您让我们组成军士川五军民兵,有点偏离师父的初衷啊。”

刘鸿训盯着山路道;“你师父一个盗写书籍的伪文人,懂什么道德修养。

老夫曾经出使朝鲜,遇到海外神仙,朝鲜国主可以作证。”

“刘先生遇上神仙啦!”谢宝兴奋道;“先生问道了,神仙怎么说?”

“老夫到的是东海仙人安期生居住的岛屿,问了仕途长生,神仙摇头无语。所谓的神仙既不能助老夫升官,又不肯传长生之道,老夫当时兴趣寥寥。

老夫进入诏狱开始反思人生,后来彪马到了军士川,对人道若有所思。当年老夫意气风发心骄气傲,格局窄小,最为关心的高官厚禄长生不老,在神仙眼中一文不值不值一提啊。

所谓为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。什么叫学问?学问是靠知识、读书、经验,一点一滴慢慢累积起来的。学道与做学问相反,是要丢掉,一方面有欲望学道,一方面又不肯放弃读书,爱读书就是最大的欲望。

人为的学问是有为法,是有为之道。如何能够把自己损之又损,放弃了又放弃,放到了一无所有之处,才能到达无所不知无所不有的境界!”

刘鸿训看自己的五军首领们一脸蒙圈,大手一挥;“一句话;知识越多越愚昧。想要达到至高就要努力学习,想要达到至高就要努力忘记学习的知识。

能领悟多少就看你们的缘分了。

老夫借用佛教一句话;物来则应。老夫被贬谛军士川,就要管起本地百姓的衣食住行。

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