船抵江州，桓玄却不进城，带着一队甲兵，却往庐山去，说要去见识一下这个和尚。卞范有点不放心，与他并辔同行。

一路上，卞范一边介绍沿途景色，一边历数当世豪杰，从某某到某某，都曾进山拜会礼敬过远公。

桓玄不等听完，又是一阵哈哈大笑，骂道：“这些饭桶，哪一个能和我比！”

等到了东林寺，桓玄先令手下甲兵：将东林寺各堂团团围定，休教走了一个和尚！闲杂人等，一概驱赶下山！

做完这番布置，他自己则双手叉腰，挺立在大雄宝殿里，傲然扫视着殿内佛像。这时，有小僧来招呼，远公在后堂有请。

桓玄屏退左右，手按宝剑，独自一人，气昂昂的就进了后堂，留下卞范和众甲士在堂外静候。

卞范等人跟着来到后堂前，山景还未看够，突然，只听得后堂内传来一阵哈哈大笑。

笑声未毕，只见桓玄推门而出，喝令收拾队伍，下山去了。看看时辰，两人在后堂大约只相谈了一炷香的工夫。

回到船上，卞范问桓玄觉得远公如何，桓玄脸色一正，凝神屏气答道：“生平未见此般人物！”

世间这阿谀之道，首要的是去奉承即将获得权力的人，其次，才是去奉承已经掌握权力的人。

当万不得已，非得开罪人时，选择得罪的人，恰恰应当与这个排序倒过来：宁可得罪已经掌握权力的人，也不可去得罪即将获得权力的人。

依此般理论，当时的桓玄，是万万得罪不起的。