当时人所说的孔寿、孟寿，一般指的就是孔子和孟子这两位先圣先贤的寿年，孔子七十三岁而殁，孟子八十四岁而殁。

只是司马懿平生所经历的惊涛骇浪，数倍于常情，而自从他出仕之后，又公务缠身，并不能持之以恒的每日修习吐纳术，不是戎马倥偬，就是案牍劳形，终究亏欠太多，最终没能冲过第一大关，于七十三岁时命终。

甘始子继续说：“几年前，慈道人命人见召，碍于师恩，我不得不带你迁来许县。原打算在必要时就助他一臂之力，一来是出于师门旧恩，二来也是愤恨于那人用心险辟，有损世间道义。

现在来看，慈道人的那件所谓大事成不了了，我继续待在许县也就没有太大意义了，弄不好还会拖累你。

明日我就会离开这里，去道宗祖山昆仑去看看，在那里找一个静修的地方，倾尽全力，堪破自己的生死大关。但临行前，我还有件事情要对你特别交代。

曹公曾蒙受你司马家厚恩，我看你日后也免不了要做曹公的臣属。虽然现在曹公尚不算势力最大，但我以我那点卜筮之学推度，他日一统天下者，非曹公莫属。

如此一来，曹公所倚靠的那人一伙，必然会借机势力大张。他们原本就对慈道人这一脉深怀顾忌，又生性忍刻，好赶尽杀绝，

而因为修行吐纳之法，你已经有了狼顾之相。因此，你要时时警醒自己，绝不可在无意间显露了狼顾之相。

否则，自曹操而下，尤其是他重用的道门之人，必然视你为异己，不能容你，会千方百计来害你。

那左慈传道予我数百年，虽然现在道场凌夷，众徒星散，但平心而论，除了一些懊糟事情外，他一直以来尽心尽力，悉心指导，也从不对门徒藏私，完全称得上是位好老师。

我虽然反出了师门，但这份授业恩情犹在。他日，若是有事关门内荣辱的大事，我还是会尽力而为。

但你又有所不同，你我结缘，是在我出走灵墟山之后，从道义上说，你与慈道人并无师承，与慈道人门下各支，也无名分之碍。但一旦慈道人门下真的有事，仲达，你又当如何自处？”