他身为神魂，七魄俱全，已能随心意显出依稀身影，为生人所见，更能以意念与人沟通，因为他生前天赋异禀，神魂还能有所负重，甚至拔山神力，也只是稍逊生前，在水里负起一人，实在是轻轻松松。

慈道人来到乌江渡口之时，项羽的神魂正坐在项祠顶上，当时就已知晓。尚不及现身相见，慈道人已经施展开水行术，上了水面。

项羽只好暗地里跟着下了水，远远的离了几丈路跟着走，心说护送恩公一程。

这话说回来，也幸得项羽报恩心切，下水及时，否则，就慈道人那一招“如封似闭”，也会把项羽的神魂隔绝在岸上。到那时，纵使眼看恩公有事，也只能远远看着，救助不得。

慈道人最初身陷幻境之时，项羽不通道术，哪里看得出端倪。

直到看着他忽地停下脚步，瘫倒在水上，神识昏昧，面露出诡异而志得意满的淫笑，身子却“咕噜噜”直往下沉，项羽心里暗道一声不好，连忙凫游过去，将其托出水面，总算救得了慈道人一条性命。

但是临别之时，项羽说的“身为神魂，庙宇牵绊，不敢远涉南岸”，却是有所隐瞒，只是说出了一半实情而已。

原来，与一般鬼物不同，神魂需得附着于骨殖或神像之上，因此才能有形有质，生前神力犹存。

正因于此，神魂也就需受此牵绊，无法与附着体相离太远。但是长江虽宽，跨江的这点距离，对项羽这等神魂来说，还是根本不在话下的。