如果不做“书同文”和“校异雠”这两步，不出三代，不但字形各行其是，衍生出更多写法，各经各典也会版本丛生，岐见遍地。多歧亡羊，当世就已旁枝丛生，如果还不辨正误，千秋万代之后，再让后世的读书人如何是好？

李斯这两步计划，实在是从大处着眼，小处下手，一举抓住了当时文治之要，因此颇得人心，东方六国，多少鸿儒硕学闻讯为之振奋不已，不顾年老体衰，关山万里，都踊跃奔赴咸阳，参赞其中。这两件事情只要能做成一样，都能算是李斯的一项千秋功业。

这李斯确实是极有才干，集中了东方六国鸿儒硕学的力量，这第一步“书同文”完成的相当顺利，很快发布了统一的字形，是为“秦三仓”。这“秦三仓”一统字形，对后世产生了极大影响。在当时，也只有李斯这样兼具大学问家和大政治家身份的人，才可能去完成这件旷古功业。不是学问家，没有这个眼光，不是政治家，又办不成这事情。”

听到这里，我赞叹道：“没想到，你虽然痛恨李斯，但对他的评价，还能这样持平公允，不虚美，不隐恶，古之良史也不过就做到这个程度了。”

他听到这个赞语，倒有点不以为然：“这不过是遵循孔圣直道待人的教诲而已。我是令尹子文之后，家风流传，也只是忠直二字，后代里确实也出了史学家，世称良史。不过在我看来，他在文赋上确实有些出色本领，但忠字有余，直字不足，远远不及史迁，认真说起来，还稍稍算是辱没了家风。”

我对史家并无太大兴趣，听到这里，才想起来只顾着征询前因后果，还不曾相问对方姓名，于是客气的拱手问道：“还未请教大名。”那儒生鬼答道：“我名叫班缓。”

我正准备接话客气一番，他紧接着说：“生前是鲁地一书生，在世时籍籍无名。”见他说的如此坦诚，我到嘴边的“久仰久仰”就只好咽了下去，脸上也不免有些尴尬，不料班缓倒也不在意，甚至都没注意到我的脸色变化，只继续说李斯：“但在第二步时，这事情给办砸了！”

“秦人不好文教，惟重耕战，因此先秦时期，关中本无学问大家，于是，李斯从东方六国征召了五百名学者，都是儒，墨，法、兵、名这五家的门人，这五家在当时都是名重一时的大学派，但均系从孔夫子门下所出，也算同枝同气。

我的老师，人称周生，博采诸多儒典，尤其精通《尚书》、《诗经》、《春秋》三部经典，有这番修为，已是儒学中的佼佼者，自然从一开始就在征召之列。

这批先贤，做完了“书同文”之后，又马不停蹄，开始“校异雠”。按当时体例，校勘过程中，必先由诸生轮诵各版本，逐字逐句的考异辨析，勘误归正。每一书定稿后，又必得众人群诵数遍。