也曾有儒生好奇，问集贤殿四周为何鬼气丰盛，李斯丞相对此也早有解释：秦皇近年召来齐地方士五百人，正日夜超度数百年亡魂，所以天下鬼物聚集咸阳，而洪泾永乐宫地处偏僻，人气稀薄，特显鬼气而已。

君子可欺之以方，李斯就用这么大巧似拙的骗术，阳坛暗开，阴坛明开，将大坛安稳运转了有半月之久。

但到了阴坛出逃那一刻，大坛陡然停转，坛中儒生有不少人精通魂魄之学，顿时大起感应，几乎都能听到心底的“咔嚓咔嚓”声，仿佛一架巨大机械突然硬停时发出了压迫式声响。有人起了疑心，是不是齐地方士的那边化度出了什么问题，但自己不在坛中，何至于感应也会如此剧烈，一时之间，他们也并未深想。

这其中有一个儒生，精通易学，突然心下大动，对此暗生疑窦，正了正心意，以物象取卦，竟然得到了明夷之谦卦，此卦可是大大不妙。这位儒生顿时心下一惊，他静下心来，认真释了释卦，才发现，结合当前情形，这可真是一个极凶的卦。

从整体卦象看，明入地中，明夷也。太阳已经沉入地下，无边的暗夜已经到来。看来自己这五百人确实身处某个阳性的坛阵，但不知为何，坛阵已然倾覆，大家已经被困其中。当前形势，从明夷卦卦象来看，大格局已是如此，无有疑义。

看看自身情形如何，明夷之谦，下卦由离变为艮，离为鸟，艮为山，暮鸟入山，有垂翼之象，而互卦为震为坎，坎为非，震为足，是不足之象，更是说明，此鸟有翅而气力不足，不得不垂翼而飞，不能远行。仅凭内部力量，已是注定没办法逃出去的了。

再看看外面的情形。明夷上卦为坤，与他卦第五爻是卦主不同，明夷卦的上六才是一卦之主，它与初九隔着千山万水，原本就沟通不易，夹在它们之间的互卦，正是上震下坎的屯卦，代表着草木初生，有坚土寒冰之难，又称屯难。

震为动，为非，为言，坎为沟渎，为加忧，为心病。这个坛阵主其事者和其坛主，为谗言所隔绝，他们自己又有其他心病，必不会发心来救，对儒生们的死活，只会坐视不管，因此外面的人，也已经是不可指望了！

最终结局又当如何？

坤为众，为次日，离为三，为日。日分十时，日三为旦，因此大家最多还有一天的时间，在明日的清晨时分，我们这五百人都将死去。死去之后，坤为众，为不远，艮为山，为阍寺，为止，为败。死后有司将在离此不远处，把众人尸体堆成一座小山，这恰恰是坑杀之象，地点估计就在集贤殿附近。

如此看来，自己这五百人众不但被困于此，脱身不得，外边人又不肯发心来救，最多到明日清晨，我等尽数殒命。不料，死后不知何故，还会被垒做京观，惨遭坑杀。真可谓不但死得冤屈，尸体竟还逃不脱这一番莫大的羞辱。