“与朋友交而不信乎？”

“传不习乎？”

……

然后一个个都在那念了起来。

“对！传不习乎！把夫子讲的话记下来，便于付诸实践。”曾参说道。

“温故而知新可以为师矣！”孔子满意的说道，还拍了拍曾参的肩膀表示鼓励。

读论语如同亲闻孔夫子教诲，读《传习录》如同亲临阳明先生学堂。

随着李信的总结，画面转移到了王阳明学堂之上。

“知是行之始，行是行之成！”

王阳明说一句，学堂弟子们自然也是跟着念。

而这句话的意思就是，真知是行动的开始，行动是真知的达成。

知行合一，知与行密不可分 。

知而不行等于是不知。

“这是先生的开创啊！”

听到弟子这样夸赞，王阳明立马挥手否定。

“言之必行，孔夫子早有教诲！”

随着王阳明的引申，画面镜头自然是再一次的转移到了孔子那边。

“君子名之必可言也，言之必可行也！”

听到孔子的话，有弟子站起来询问道：“夫子，这是何意？”

有弟子询问，孔子自然就解释起来。

君子确定名分要能说得通，说得通还要行的通。

也就是说行得通做得到，才算是君子之名。

是谓：君子名之必可言也，言之必可行也。

而这时候自然是李信出来总结，这也是为什么李信站在了舞台的中间。

并不是让李信当主角的意思，而是因为他是桥梁是纽带，连着孔子的《论语》和王阳明的《传习录》。

《论语》中记载‘言之必可行也’，《传习录》说‘知行合一’。

先贤典籍如同源头活水，后世典籍如同百川奔流，共同汇入中华文明的长河，奔涌千年，从未断流。

“今天在典籍里的华夏，让我们一起识读为往圣继绝学的明代典籍《传习录》。”李信说出了这次话剧的主题来。

到了这里，属于李信这一趴就过去了，孔子和王阳明的舞台自然也是拉上帷幕。

美女主持王佳宁出场，介绍起了《传习录》和王阳明。

穿越近五百年时光，“阳明学”历经跌宕起伏，仍然散发着睿智的光辉，他的思想学说处世之道，都已经成为华夏文化基因的一部分。

《传习录》乃是立志立言之作，立德立身之典籍。

可以说这部综艺是真的不错，话剧和专家解说相结合，可以让大家更加了解典籍以及创作典籍的人，以及当时的背景和环境等。

随着王佳宁的访谈结束，自然又开始了话剧的演绎。

时间来到了明朝嘉靖六年。

新建伯府！

“先生快些服药吧！”

一名弟子端着药来到了一位穿着官服的老人身边，老人还在咳嗽，显然是生病了。

在老人喝药的时候，门口有人喊道：“新建伯王守仁接旨！”

王守仁也就是王明阳，本名叫做王守仁。

王守仁这时候自然是站了起来，看到一批官员带着圣旨而来。