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第130章 五弊三缺(2 / 2)

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见他这么说,我一股怒气也无从发起,苦笑着点上烟,说道:“王秀芬啊王秀芬,你可真行!这段时间干什么去了?怎么也不打个招呼?现在这世道,妖魔鬼怪可厉害得很呐,说不准哪天,咱们门派就被人家灭了,到时候你哭都找不着地方。”

老王瞥我一眼,“屁话!你靠我也不能靠一辈子,要想成人物,谁不是自己一路摸爬滚打历练过来的?师傅教徒弟,可不是保姆带孩子,我要是天天护着你,你就废了!”

想想也是,于是我也不恼了,抬头说道:“收摊,收摊,我现在一堆全是难缠的事情,咱们老地方喝两杯,说道说道。”说完便动手给他收摊。

傍晚,还是那家熟悉的小菜馆。老王看着桌上的菜,小眼睛闪着精光,也不跟我客气,径直吃了起来。吃了一会儿,又抬手喝了杯酒,这才慢悠悠地说道:“说说吧,昨晚那‘炼尸降’是怎么惹上的?”

我也喝了口酒,才慢慢从杜涛案中那个小本子的事情说起,把最近一段时间以来接二连三发生的事情通通说了出来。

老王一面听着,一面自顾吃喝,只见他面如平湖,那些在我看来惊心动魄的事情,在他那里却没有半点惊动。

听我说完,老王淡然问道:“听你说来,这个王姐在降头方面的天赋倒是挺高,那个教她降头的老者是个什么人?”

我说道:“不知道,那老者后来认了王姐作义女,但临走时也没有告诉她自己的身份。”

老王点点头。

我有些好奇地问道:“你只听我说说就能知道王姐天赋高不高?怎么判断的?”

老王睥睨地看我一眼,说道:“听你说来,她学降头才多久?虽然有些勉强,却也能利用气息给人下降,这就不简单。”说罢叹了一声,又道,“弟子也罢,义女也好,怎么人家收得这么好的传人?”

一听这话,我瞪他一眼,怼道:“你还好意思说,那是人家师傅教得好,你除了丢个本子给我,教过我什么?还玩消失,人也联系不上,但凡你能在电话里指点指点,我也不至于这样!”一想到被那个女降头师接连收拾两次,我也是气不打一处来。

以往我这样怼他,老王多少有些心虚,这一次竟然没有烂脸。他笑着道:“还是那句话,师傅领进门,修行在个人!我也想教你,只是还没到时候。”

我狐疑地看他一眼,“这话怎么说?是你自己偷懒吧?”

老王夹了一筷菜塞进嘴里,眯着眼道:“偷懒?谈不上!实话告诉你吧,那本子里记着的全是本门术法的基础,一个人根基如何,也决定了他日后的成就。这根基,师傅是教不来的,只能靠自己一点一滴的积累,等火候到了,才能教你上乘的功夫。要不然,你以为咱们上清派上千年的传承,就这点道行?”

我一听,急道:“老王,你到底还有多少玩意儿瞒着我啊?”

“循序渐进,到你知道的时候,你自然会知道。”老王说,“我消失这段时间,也是为了你。这次回来,你就算是我上清派正式登堂入室的弟子了,也是时候教你些真玩意儿了。”

“还是有事情瞒着我,到底怎么个情况?”我听得一头雾水。

“天道有常,五弊三缺!你知道吗?”老王瞥我一眼说道。

见我一脸懵逼地看着他,他抬手喝干了杯中酒,这才缓缓道出了学道之人“五弊三缺”的根由。

所谓“五弊三缺”,其中鳏、寡、孤、独、残是为五弊。《礼记》中说,老而无妻谓之鳏,老而无夫谓之寡,幼而无父谓之孤,老而无子谓之独。《孟子》中,把这四者归纳为“穷民”,意思是困苦的人。后来西汉礼学家戴圣在《大道之行也》中提到,“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”,把“废疾者”也就是盲、聋、哑、痴和四肢残疾之人与鳏、寡、孤、独四者并列,所以人们又在这四者中加上了“残”,同为困苦之人,这就是“五弊”的由来。

“三缺”就较为简单,分别是福、禄、寿也就是权、钱、命。

学道之人因为窥探天机,具备了常人不具备的能力,因此会受到天地的惩罚,必然命犯“五弊三缺”其中一项,就好比人们常说的“上帝关你一扇门,也必然给你开一扇窗”,这便是天道有常,因果循环,是学道之人一辈子都逃不开的天道劫数。

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