姜雯萱也是冰雪聪明,一听李问道说要租辆马车,就知道是为了照顾殷受,于是点头同意,还从钱袋里拿出了好几个十分精美的贝壳交给李问道。商朝的钱币以贝壳为主,金属也有,但是一般不用来流通。
李问道带着殷受刚要出门,就听见外面突然闹哄哄的,很多人在街上来来回回地跑着,然后就看到几骑怒马向着镇外而去,远远滴还能看见马上几人穿着一身黑衣,显然不是本镇之人。看见店伙计也从外面慌张着跑进来,李问道一把拉住问他外面何事?
“几位贵人,昨日岐山凤凰齐鸣,祥瑞大周,我们主上一会要来岐山祭拜天地,主上不愿意惊扰百姓,顾命车马不入镇里,绕镇而走。百姓敬仰咱大周主上,都争着出镇去迎接主上。”
说吧,自顾去了后堂,估计是向东家报告去了。
好一个西伯侯,说是不愿扰民,却派人故意前来通风报信,李问道心里呵呵一声。
街上乱糟糟的,人都在往镇外跑,好在镇子不大,李问道带着殷受很快就把镇子走了一遍,结果发现镇上的人都跑光了,店面无人看管,住家也是大门敞开,人不见了踪影。
“大哥,西伯侯果然是个贤达之人,你看他如此深得百姓敬仰,地方竟然家家门不闭户。嗯,我在朝歌就时常听说西岐民风质朴,如今看来果真如此啊!”
看着殷受一脸赞赏的神情,李问道无言以对。他自幼酷爱读史,尤其是先秦百家,但是商代的很少涉及,尤其是纣王、文王、武王时期的王朝更迭,也是所知甚少。但是,有一点他清楚,纣王父子二人反对活人祭祀,提倡解放奴隶,重用出身卑微的贤良之人,哪怕你是奴隶,只要你有才能,就重用你;同样,假如你是个庸人,哪怕你的出身再高贵,他父子二人也不会重用与你。以上才是纣王被奴隶主贵族们联合起来推翻的主要原因。西伯侯姬昌则是奴隶主贵族们联合推举的领头人罢了。
商王朝说是个国家,有点勉强,它与后世的朝代有很大的不同。其实商更像个奴隶主联合体,商王不过是这个联合体的领头人,整个国家被大大小小的诸侯几乎瓜分殆尽,商王能够直接管理的地方,不过是都城朝歌及其附近一大片区域,再远则是一片片荒地,和各个诸侯直接领地,也就是诸侯国。
在诸侯国内,民众其实是只知有主上,不知道有商王的,因为商王根本管不到他们。他们对商王那及其淡薄的印象,也都是来自诸侯的描述。这要是遇到个有异心的诸侯,那商王在那一方天地可就失其鹿了。若是天下诸侯联合起来反对商王,那商的天下也就结束了,这无关残暴与否,只关乎商王是否还能够代表天下诸侯,仅此而已。老子曰:治大国,若烹小鲜,啥意思?在油锅里炸小鱼,尽量少折腾,鱼小,折腾几下,鱼就没了。
周取代了失去大多数诸侯拥护的商,总要给自己留点颜面,周人在《尚书》中罗列的商纣的六大罪状:一曰酗酒,商人好酒,纣王也不例外。二曰不用贵戚旧臣,帝乙和帝辛父子二人确实提拔重用了很多贫贱出身的大贤之人,导致许多终日沉迷于酒色之中的贵戚、旧臣心生不满。三曰登用小人,贫贱之人,无论如何有能耐,在贵族眼中,依旧是小人。四曰听信妇言,呵呵,姜王后之贤,都载入史册了好吧,至于九尾狐妲己,有吗?五曰信有命在天,尼玛有本事你周天子别信呀?怎么,许你信,就不许他信?六曰无心祭祀,在以西伯侯为代表的众多诸侯心里,不用活人祭祀,就是没祭祀。
历史并不都是直线向前的,有时候也呈曲线,或者螺旋状。