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44 智道准提(1 / 2)

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月光入了西方教近一千多年,准提圣人不过拿出来过两次九品金莲,这还是在成圣时,残余功德催生出来的。

就如同太上圣人一般,用太极图镇压气运之后,很少拿出来使用,基本上都是拿着一根扁担和玲珑塔。

成圣之后,就没有了再斩尸的可能,而且圣人不死不灭,还可以直接操纵大道,灵宝很多时候是无用的。

而化身之法,十二品功德金莲也太奢华了。

身外化身化形出来修为是多少,就是多少,基本上不会发生变化,就像薪希小和尚一般,只是为了完成某件事才存在。

当然,功德灌注是可以提升的,但是西方二圣一屁股债,西游之后,佛门大兴也没见到他们俩闲着,哪来的多余功德。

那准提师伯问什么要一个对自己无用的十二品功德金莲,搞不懂。

月光摇了摇头,突然一道闪电在脑海中闪过。

因为他需要!

十二品功德金莲既不能随意使用,又不能用作斩尸,但这是金道至宝,可以用作参悟金之大道。

就像七宝妙树一般!

两件金道的先天至宝,足够一位修士的金道感悟突飞猛进。

可准提圣人金道登顶之后,金道的神通和咒术信手拈来,随意挥洒,完全没有继续修行的必要。

登顶之后,准提就是金道的主人,这洪荒所有的金道修士,都是准提圣人的大道奴隶,感悟最后都会汇集提升准提圣人的感悟,准提什么都不做,金道的理解也是蹭蹭的上涨。

按照常理,准提现在操心的应该是智道。

两条大道不香么?

月光觉得挺香,准提也应该也是这么想的。

七宝妙树也好,十二品功德金莲也好,都是金道至宝,而西方的智道至宝只有一件,就是道祖赏赐的六根清净竹。

但是六根清净竹并没有在西方,或者说,在西方,不在西方教手里。

先天灵根内含大道,可以直接增强大教气运,在命运长河之中,大教气运之中,一定会有所显化。

而后天灵根增强的是修士气运,在个人的气运之中可能体现出来。

月光回西方给弥勒等人种植白耳神通的时候,接引圣人带着月光看过一次命运长河,破烂不堪的西方教气运之中,根本没有六根清净竹的虚影。

月光修为不足,无法探查大教气运,但可以看自己的。

如果六根清净竹回到西方教,自己的气运一定会上涨一部分,准提圣人为了一点点资源都能舍下面皮,先天灵根绝对不会置之不顾。

月光突然想起小妖们曾经聊天时说过的话:“伏羲大圣带领着涂山和白泽两族的智道七重大妖,又从妖帝帝俊那里借了智道至宝河图,呕心沥血研究了近万年,也没有创造出来妖族功法。磕磕绊绊的弄出来的反而是周天星斗大阵。”

大道感悟和修为不同,是对道的理解和运用。如果准提金道成圣,也只能通过自身的金道触类旁通,对智道进行增幅,但也就是八重天巅峰,和伏羲的智道能力不相上下。

而妖族倾尽全力研究万年都没有完成的功法,残缺的成果转化成周天星斗大阵,将盘古虚影都能打碎,可见功法的推演都多难。

却被准提圣人却不声不响的推演出来了。

《金莲加持比丘密语》根据体质不同,背后的比丘虚影演化的宝物也不同,这比妖族最终要创造的功法更加优良。

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