“塔拉先生，确定是这个位置了吗~”大厅中，朱娟和老唐正站在高台上，朱娟衣裳半解，一边十分妖娆地靠在老唐的身上，嘴唇几乎碰到老唐的耳廓，一边吐气如兰，左臂绕在老唐的左手上，娇声问询什么。

感受着身上身份柔软的感觉，老唐脸色通红，但众目睽睽之下，老唐也不好说些什么、做些什么，只能尽力把头偏到棺材的方向，一边看着棺材内被他打出来的圆形缺口，一边用眼睛的余光观察着大厅顶部，寻找与缺口对应的位置。

要说老唐为什么会处于现在这种窘迫的情况，说来还真是有些令人羡慕，本来昨天晚上，搞出抽雪茄过肺这等闹剧之后，老唐也算是用自己的身体为众人舒缓了一下身心。

然后他准备让杰夫帮个忙，从大厅顶部正对棺材内缺口的位置，开一个口子，让外界的日光照到“水镜”上，将其破除。

本来水镜之术算是相当难破除的阵法，全因这阵法无论是学习还是施展也都十分困难，凡事都有利弊，既然难以学习施展，那一旦施展成功，威力也是巨大的。

相传其创造者，东汉末年三国争霸时期，诸葛武侯的师父，南阳水镜先生将其创造出来后，在当时人才辈出的情况下，也仅有以诸葛武侯为代表的，少数才能惊艳的人才能学会。

而且这一阵法并不能常用于沙场征战，因为要布下这一阵法，需寻得地下阴水充沛之地，以阴水为基，辅木，击土，灭火，破金，集齐五行之力，又要破除五行，仅留水木，方可施展成功，而在战场上，火、土元素且不说，兵戈之金是少不了的。

行军打仗，战斗往往一触即发，又没办法趁战斗未开，兵戈未集之时，布下阵法，所以水镜先生只是将这阵法的完整修炼、摆布方法书写成册，交于有德有能之士修习锻炼罢了。

而这一阵法一旦施展成功，则需集重土赋于水镜之上，污其印华，而后以兵戈之金附火，温断木之精气后，水火相冲，彻底断掉水镜的能量，最后以恰当的自然阳光的照射-也就是刚好的阳火，彻底破碎水镜，从而破除阵法。

再次过程中，需聚精会神地调度定量金火土三元素，按照上述方法行动，万不可紊乱，若金元过旺，则金德腐朽，功亏一篑；若土元过旺，则木借土势，坏人自身；若火元过旺，则水火相冲，百米皆无；若阳火太盛，则阴阳紊乱，赤地千里。

而且，因为水镜之术自成一体，成型后，若不被破除，只需几百年一次，进行维护，便可以依靠自身的机能，改造周围环境，自行运转。

但问题就出在这，虽然不明白东汉末年的水镜之术，竟然在东汉初年就被布下，但水镜之术的特性是不变的，被设立在南蛮之地的它，在公孙述逝去之后，彻底被人忘记，经历数个百年，只剩下了最后的一点能量，只需一点阳火之力，就能破除。

在看到杰夫对盾牌的运用后，老唐提出这一要求之后，本来杰夫欣然同意，但朱娟却突然提出让她来开这个口子，在发言的时候，朱娟顺带还在众人看不见的角度，给老唐抛了个媚眼。

筑摩小四郎是个闷葫芦，特里斯坦虽然彬彬有礼，但老唐不知道为什么就是不想与他交流，朱娟又莫名地总和他调情，正是出于这些考虑，老唐才决定让杰夫来完成洞口的开凿。

现在朱娟突然提出要参与，他当然是拒绝，但在后来朱娟提出与杰夫进行控制力的比拼，并轻松取胜之后，老唐只好让更有把握的朱娟来办这事，毕竟这步也挺重要的，多一点把握是一点。

回到现在，通过棺内的缺口，对着找到相应的位置后，老唐撇着脸，用左手指着那里，指示朱娟，对照着棺材内缺口的形状在顶部打出一个一模一样的口子。

“对、对的，是那个位置。”