本残卷包含大夏、天下两个大章，（X，XX）为（卷，章节）

天弈百科发起人：棋圣李天清

【大夏章】

一、地形篇

1.“中都”，位属于大夏之首，处大夏中央，为浩大巨城，大夏圣院所在，西连河西，东接江北，北通山南，南镇边西。中都为大夏传统棋路的圣地，又圣人级墨家棋院坐镇，传统棋路较之其余八省环境较好，却也并非一家独大。（3.53）

2.“江北省”，位属于大夏八省之一，坐拥省城一，巨城一，大城九，小城百余。地处大夏东方，东连大海，与江南隔江而望，西通中都，北接河东，地理以平原居多，兼有河流，少山林多平地。江北省在天弈96年后彭城项家异军突起成为可以和省会叫板的巨城，打破了一省十大城的格局。（3.54）

3.“江南省”，位属于大夏八省之一，坐拥省城一，大城十二，小城上百。地处大夏东南域，依山傍水，东南沿海接海东省，北连江北。西为广袤边西。以江海城为省会，坐拥大夏多条可用安全航线，西式棋社在江南省占有较大话语权。（3.51）

4.“海东省”，位属于大夏八省之一，全域处于海面之上。坐拥省城一，大岛城五座，小岛城七十五座。地处于大夏东部海域，以四海城为省会，海域与江南、江北、河东三省都有接壤。由于地理环境的原因，海东省的对弈的随机地图绝大多数都为大河海域的类型，故海东的棋路特性皆以水棋路为主。（3.52）

5.“边西省”，位属于大夏八省之一，坐拥省城一，大城十五，小城百余。作为大夏占地作为广阔的省份，是大夏西南面的屏障，省内以山地、丛林居多，又多与天竺国交流广泛，期内棋路为三方并存，传统、天竺、西方都有所长。（3.56）

6.“河西省”，位属于大夏八省之一，有省城一，大城十二，小城六十六。地处大夏西北域，地广人稀，大城不弱于其他地域，但期内小城市为大夏八域最少，是八域之内荒芜之地最多的，其地的棋路体系大都与荒漠有关，和海东省截然相反。（3.63）

7.“河东省”，位属于大夏八省之一，坐拥省城一，大城十八，小城百余。作为大夏境内平原最大的平原地区，拥有八省之中最多的大城。省内大夏传统棋院衰落严重，只剩下以曹家为首的几个传统国士世家堪堪支撑。（3.65）

8.“山南省”，位属于大夏八省之一，作为大夏八省之中占地最小所在，有省城一，大城六，小城八十。虽然占地不大，但是地处大夏中央之地，有五省通衢的美名，其内的棋路体系极为复杂，各类体系在这里都有影子，成为百家争锋之地。（3.68）

9.“山北省”，位属于大夏八省之一，是大夏境内草原最广的地区，有省城一，大城十，小城上百。位于大夏正北方，占地广阔，草木茂盛，其内棋路同样以各类草原体系为主，其各城棋路都具有极强的穿透性和攻击性。（3.69）

二、棋院世家篇

1.“墨家棋院”，大夏唯一圣人级棋院，坐镇中都，虽实力雄厚，但行事颇有侠意。中都范围内墨家棋路得以广泛传播，是传统棋路中目前传承最好、最完善的棋路。墨家棋院作为唯一圣人级棋院，棋院山长手握墨令，可调动圣院权柄。（3.55）

2.“任意棋院”，宗师级传统棋院，位于河东省谯城，最巅峰时期拥有附属国士级世家三座，连续三届代表谯城出战百城联赛。

3.棋院以去留随意，任意逍遥为棋院准则，缺乏对于附属世家的管理和本身的规划，于上任山长过世后快速衰败，于天弈历123年宣布解散，并入江南省虞城道然棋院。（3.31）

4.“侠院”，侠院总部位于中都，下设八座分院，分别位于大夏八省，位阶为宗师级传统棋院。其棋院的宗旨仅有八字，“生入侠城，魂归天幕。”，从来没有人见到入侠城之后的棋手再从侠城退役而出，侠城从来没有年三十以上的弟子，没有超过年四十以上的老师，虽为宗师棋院，得天下敬重。（3.59）

5.“道然棋院”，原宗师级传统棋院，位江南省虞城，成立于天弈历，四十五年，为道脉传统棋院，与天弈历一二三年晋升圣级传统棋院，于天弈历四十八年起，开始举办四年一次的道然大祭。（4.5）

6.“西山棋院”，宗师级传统棋院，位于江北省西山城，西山城的建立就是源于西山棋院，在天弈四十四年以后，由于青黄不接，棋院内部传承断绝，导致不复巅峰。（4.130）

7.“河东李家”，河东李家，定居于河东忠义城，是河东省内硕果仅存的传统棋路体系成员之一，国士级世家，与城内的陆家互为扶持，不对外招收子弟，多为内部传承，其棋路以兵脉刚猛着称。（4.37）

8.“忠义陆家”，忠义陆家，定居于河东忠义城，是河东省内硕果仅存的传统棋路体系成员之一，棋路以忠义豪勇着称，国士级世家，相传原出自于圣人世家，于天弈四十八年分崩离析后，其中一脉于河东忠义城建立如今的忠义陆家。（4.40）

9.“江海陈家”，江海陈家，宗师级世家，江南省江海城第一世家，擅长水战，以其独特的本命英雄棋灵陈友谅纵横一方，虽未能成就大势，可汉之小势早就被江海陈家运用自如，正常对局能力一般，但水战能力不逊于江海城霸主英格兰总社。（4.82）

10.“牧原联盟”，位于大夏山北省的特殊势力，不完全属于传统棋路，同样也不属于西方棋社，是由精通蒙古大势的黄金家族为首组建的棋道联盟势力，擅长西方游牧棋路的同时还精通怀疑出自传统棋路的蒙古大势。（4.163）

11.“止戈棋院”，巅峰半圣级传统棋院，位于中都，是传统棋路中兵脉的圣地，就是诸如项家这样的半圣级兵脉世家，入止戈棋院也须行弟子礼，是中都之内除墨院外最强大的传统棋院，其内弟子以兵之道为主，主杀伐，讲求止戈为武。(4.190)

12.“云家”，云家并非一个世家，而是自天弈历40年开始由周、吕、甘、鲁、步、张等多个国士世家盟誓聚合而成的大型家族，经过数十年的磨合，已有独成一路的趋势，擅长水战，距离大势一步之遥。（2.54）

三、风土人情篇

1.“古老的戾棋流禁地”，位于大夏山北省的的牧原城民风彪悍，摔跤活动盛行，风靡程度仅次于天弈棋道，曾有传闻当年戾棋流还未被禁绝之时，每有戾棋棋手前往牧原城，都可以得到摔跤爱好者的盛大欢迎，不知何时，此城竟被奉为戾棋流的禁地。（4.165）

2.“天冲城的智说”，位于大夏江南省的天冲城，是一座号称科技与计算的城市，以天冲棋社为代表的众多棋社合力打造了一整套功能强大的分析棋魂器，最终被命名为智说，智说自诞生起，就褒贬不一，关于其作用和效益一直没有定论。（4.166）

3.“山巅城的商学院”，位于大夏山南省的山巅城，是一座极其特殊的商业城池，拥有整个大夏都数一数二的商业氛围，尤擅长博弈一道，山巅城的特殊棋院“商学院”兼容中西，唯商是遵，故而山巅城也是少数被圣院许可以混合棋路参加百城联赛的城池之一。（4.167）

4.“侠城的公义仓”，位于大夏各地的众多侠城之中，都有一个相同的建筑，名为公义仓，凡入侠城的棋手，皆能自取自身所需要的所有生活、棋道等一切资源，公义仓对侠院的所有棋手一视同仁，按需给予，绝不吝啬。（4.168）

5.“江海城的两面”，大夏江南省省会江海城，是一个传统古典美与现代科技美完美结合的城市，在江海城中，可以见到无数科技与传统相互结合的建筑、风景，哪怕是中央对弈馆的营建也是完美展现了江海城传统和西式兼容并包的两面魅力。（4.169）

6.“彭城的项府”，位于江北省彭城的项府，拥有半城的称号，一府顶半城，项府虽称其府，但近乎于一个小城，项家之富，名扬天下，而项家最大的产出却是棋魂玉。（4.176）

7.“止戈冢”，位于大夏中都止戈棋院正中央，是天下兵脉传统棋路棋手的圣地，每年四月十四日举行兵脉大祭，大祭之时皆有玄色血光直通天幕，为中都每年一次的奇特景观。(4.199)

8.“通天道”，大夏中都墨院掌控的战略级地区，四条通天道由下而上，接连天幕内外，每时每刻都可能看到有急速飞驰的穿灵车往返于天幕上下，是中都奇景之一。(4.200)

9.“天竞场”，位于大夏中都罗马总社，是一个不弱于中都中央对弈馆的超高级对弈竞技场馆，相传中都天竞场的成立，有圣级力量的加入。（4.225）

四、圣人遗泽篇

1.“道分正隐”，天弈四十三年，李圣，讳天清，分道脉为正隐两宗，正宗血战于幕外，隐宗育人于天下，定三十年为一期，正隐互置。（4.180）

2.“项氏血誓”，天弈九十六年，项圣讳四方，与彭城传项家血脉棋誓，项家之人凡入棋道者，必入幕外，血誓之后数十年间项家无一人显露代言人，渐为四方所敬。（4.181）

3.“庄子梦蝶”，天弈一百二十三年，任圣讳逍遥，以庄周梦蝶之法，同时法传多域，天幕内外同沐圣泽，虚实相生之下，传多路道承。（4.182）

4.“兵临天下”，天弈四十四年，吴圣，讳破敌，魂铸前最终决定将聚合的兵脉四散天下，分立多个兵脉世家，形成兵临天下的格局，兵脉仅有止戈棋院一处总支，以成就大小无数兵脉世家。（4.211）

【天下章】

一、奇闻篇

1.“狂运流”，特殊的一种棋路流派，又被称为叠运流，其特点就是通过大量蓄力，存子，给予对手精神上的压迫力，于关键回合打出致命一击，此种棋路流派，若不成功，往往会成为笑话，可一旦起势，也会在瞬间摧毁对手。（4.45）

2.“不降流”，超级极端的棋路，棋手一生下棋不会弃子认输，每一盘棋，要么赢要么就是大龙被屠，满盘皆输，一次次承受本营被破的反噬，从而完成百炼成钢的过程。（4.46）

3.“建城流”，特殊的棋路流派，不独属于传统棋路体系或者西方棋路体系，核心棋法就是通过快速构建巨城，形成防守态势，对弈灵活度上相对笨拙，讲求稳扎稳打，以守为攻。此棋路在各类体系中均有出现，属于少见且没有固定模式，同样的流派不同棋手的构建城池截然不同。（4.47）

4.“合道流”，棋手选择在入门或者职业三段以前就定下自己所终身奉行的道，从此所有对弈之时皆以此道为之，成道则意境可期，违道则棋路断绝，以传统棋路中的侠院为代表。（4.52）

5.“无我流”，极端棋路的一种，只有在高级棋手之中才有资格选择，前提是人灵相合。在棋手达至人灵相合后，选择以其本命棋灵的思想为自己的棋路思想，落子过程以棋灵为主个人为隐，其特点与缺点在对弈中同样明显。(4.53)

6.“弑神流”，西方神明体系中特殊的存在，讲求反其道而行之，牵引神明而屠之，以神明为跳板，成就自身本命英雄，此棋路偏激而危险，半数尝试棋手会止步反噬，不足一成可以有所得。(4.56)