蓝白领
思考成功(下篇)
张志强
这正如一句老话所说“人无远虑，必有近忧”。所以你必须要把握住这个可以创造的青年时代。既然你是如此地渴望成功，那么你现在就赶忙下定决心去行动吧！在机遇面前不要再犹豫不决，在享乐面前也不要光想着睡大觉。因为要想获得成功，除了马上开始立即行动，此外别无良策。因为只有行动才是最后取得成功的保障，现在行动不行动，关键在于你的选择。选择行动，有可能获得成功，选择不行动，只有失败。选择的结果，决定了明日事业的成败。今天的你有权利选择行动还是不行动，明天的你却没权利选择失败或成功了。因为如果你不开始行动了，那么你注定会要失败的。
总而言之，假如你不想你的一生将来会碌碌无为，那么现在的你切切不可有“当一天和尚撞一天钟——得过且过”的再混日子地想法。如果这样整天无所事事地混下去，将来的你一定会为自己的一无所获一无所有而追悔莫及了。到头来再反悔想吃什么后悔药也只不过像是从镜中取花水中捞月一样的不切实际，因为世上根本没有什么后悔药可吃的。更何况“花有重开日，人无再少年”，一个人的时间一旦流逝就会永远也不会再回来。所以说如其将来白发苍苍时，为了虚度光阴蹉跎岁月而黯然神伤，痛苦悔恨绵绵长。不如趁现在年轻力壮时，利用好自己所拥有的一切的人力物力大胆地去拼搏，搏得功名耀后身。
为了搏得自己的功名:你纵观千秋览阅古今兴亡事；临摩万象通鉴中外成败理。这样，你才会明白，古今中外，大凡有所建树者，概莫能外的是他们都是脚踏实地埋头苦干，步步为营一步一个脚印地走向成功的。他们从小就立下了宏远的志向，加上永恒地追求，用上水滴石穿的执着，绳锯木断的坚守，数十年如一的把自己的一生精力都投入到自己为之奋斗的事业之中。他们全神贯注于自己的事业上，以致到了废寝忘食的地步，达到物我两相忘的境界。他们勇于承受生活与精神上的重压，咬紧牙关不怕苦不怕累;面对事业上的障碍，不动摇不后退;面对尘世间地诱惑，不分心不贪恋。他们除了专注于自己为之奋斗的事业之外，其它一切外界地干扰都是视而不见充耳不闻。仿若天地之间只有自己和为之奋斗的事业之外，再没有其它的东西能引起他们的兴趣。
因为只有这样，他们才最终获得了事业上的巨大成功，和自己精神上的无比满足。这真是苦尽甜来，一时名扬天下流芳百世，得到世人地敬仰。你也很想与他们一样名贯全球彪炳史册吗？你有如此上进的想法是很好的，当然光有好地想法是不够的，你还要付出行动不可。并把他们作为自己事业上可仿效的榜样，他们的所思所想用来作为自己行动的指南，再去坚韧不拔地去继续攻克自己事上的碉堡。假如你真是这样努力奋斗的话，将来或许有那么一天，你也会最终成为他们当中一员的，也会被世人树立为一个可以效法的光辉典范。世人会向你致敬向你看齐，发出由衷的敬仰之情，给你应得的荣誉，让你的形象光辉灿烂起来！
为了使自己能够更快更好地实现自己的人生抱负，你须要恰与其分地处理好自立与外援的辩证关系。提到自立，是因为人只有靠自己，求人不如求己。靠天靠地靠父母都没有靠自己可靠，打铁还得自身硬，这是颠扑不破的真理。因为只有自己可靠了才是自己事业上的坚强靠山，事业上的成功与否，自己的实力是起着主导作用的。如果自己首先不去自强自立，光想着一味地依赖别人办事是决记行不通的。因为这个世界上从来没有什么真正的救世主，自己的命运要自己来掌控，况且依靠任何人任何事都没有只靠自己牢靠。如果是自己首先不去立志要成就一番事业，别人即便是想要助你成功，也是毫无用处的。这种情况就好比是要强按牛头，让牛喝水一样是永远办不到的事。俗话说得好“打铁还得自身硬”，因为即使外界的条件如何的好，谁也不能拿起一块石头就能孵出小鸡的。自强自立就好比自己事业上的“鸡蛋”，没有自强自立任何外界的强大援助都是徒劳无功的。
这个浅显的道理谁都会明白的，所以要想成就一番事业，除了自己自强自立，再努力奋斗顽强拼搏，此外别无良法。当然叫你自强自立干事业，决不是叫你独干蛮干，死抱着“万事不求人”的偏执，排斥外在的一切有利因素而来孤立自己。如果你真是这样去做的话，这同样是万分的不利于自己事业上的发展。一个人要想更快更好地获得成功，只有在自强自立的大前提下，而又能去借鉴别人的成功模式来参考，从而能借助别人的力量来促进自己目标的实现。这样的去经营自己的事业，是比只知一味独干蛮干的人要聪明许多的，也是一些在事业上更容易获得成功的人。俗话说得好“一条篱笆三根桩，一个好汉三个帮”，在人的一生中，谁又能够真正少得了别人有益地帮助呢？因为大家都知道，要想用鸡蛋孵出小鸡，光有好的鸡蛋也是不行的，它还须要能够使鸡蛋转化为小鸡的适宜的温度。否则，即使用上了最好的鸡蛋，也是孵不出小鸡的。同样的道理，要想尽快尽好地孵出自己事业上的“小鸡”，你自己首先要自强自立干事业，并且还要努力去探索去奋斗去攻克事业上的碉堡。当然叫你自强自立，并不是叫你完全忽视外界的一切有利条件而去孤立自己的独干蛮干了。
所以当你向事业进发之时，要明白与别人搞好关系是多么重要的事了。因为只有与人联络好了感情，别人才会信任你，也才会在事业上助你一臂之力了。否则，与别人的关系闹僵了，就会使自己陷入一个孤立的境地。那样子好比盲人骑瞎马夜半临深池一样落入无人缘的危险，甚至于还有落井下石让你苦不堪言深受其害。所以说干事业光靠自己一人之力的独干蛮干，是干不出什么好名堂的。即便是自己侥辛的成功了，那也是浪费了许多不必要的精力，多走了许多的弯路，让你饱偿了事倍功半的苦头。假如你借鉴了别人的成功模式，吸取了别人失败的教训，又采取了别人的好方法。在事业上争取到别人更多的有利的帮助，那么你就会少走许多的弯路，节省许多不必要的精力，减少了许多肓目性的瞎撞瞎碰了，最终让你在事业上品偿到事半功倍的甜头的。
你能够很好地处理自立与外援的辩证关系，那么也不要忽视了个人与社会的辩证关系了。当我们强调不要孤立自己，要与别人通力合作的同时，也不要压制了自己个性的发展。当然在发展个性的时候，也不要走向它的极端。认为发展个性就是作任何事情都是不受节制的我行我素，并且完全脱离群体的随心所欲的乱来。还故意的在那里标新立异，根本不顾客观条件的限制，只是一味的光想着去赶时髦出风头了。甚至还在明知不可为的情况下，不顾自然条件的制约，认为做任何事只凭个人意愿就行了。并且还在遇到阻力，在根本行不通的情况下也不知悔改。反而叫嚣着说“走自己的路，让别人去说吧”，来搪塞别人好心的劝告和麻痹自己一种自欺又欺人式的一味蛮干瞎干下去。即使到了撞了南墙也不回头，不见棺材不掉泪的地步。还要强装着一副死猪不怕开水烫的死样也不知有一丝一毫悔改的傻瓜，是注定要失败的。
强调发展个性那是没有错的，但是我们更要知道人的个性也是社会中的“个性”。原因很简单，首先人是有社会属性的，一个人只能是也只能是社会中的个体，并且个体的力量总是要比群体的力量要小很多的。所以说个人要脱离社会这个大环境而去发展个性，就好比舍本逐本缘木求鱼一样的不切实际了。这正如一句话所说“时势造就英雄”，这也更好地说明了个人与社会关系的密切了。如果让一个人完全脱离了社会，不与其它任何人接触，不要说让他去做一些有意义的事而去建功立业，只怕要他正常的生存下去也是不可能的。所以说在发展个性时要始终记住:
“只有社会才能成就英雄，没有那一位英雄能够左右社会的潮流。”更不用说我们这些连英雄也算不上的芸芸众生凡夫俗子呢？所以说人一旦完全脱离了社会这个大环境地屁护，就完全不是个人样的寸步难行了。
何以见得？就拿金子来说吧！金子原本是会发光的，如果把它埋藏在地底下永不见天光。即便是金子发出了耀眼的光芒，但是它被泥土深深掩埋了，谁又怎能知晓它是金子会发光呢？说不定照样会把金子误会成一砣顽石，丢弃一旁不管不问了呢！即便是一个人真的很有才华，那也需要社会这个大环境为他提供一个可以让他大显身手的平台，否则英雄无用武之地也会坠入未流。个人只有顺应社会向前发展的这个大潮流，才能使自己人生的“金子”顺利发射出耀眼夺目的光芒。
所以认为发展个性就是脱离社会，超越众生之上的做法，是十分荒谬的。现在你早已知晓了个性与社会的辩证关系，那么在你经后发展自己的个性时，能够完全不顾社会环境的差异，自然条件的好坏吗？想想，在自己经后的工作当中，想当然的只凭自己的感觉想怎么干就去怎么干，一点也不去考虑客观条件地限制地作法是根本行不通的。因为这种做法必定是使自己走进了事业上的死胡同，好比老鼠钻牛角——越钻越尖了。所以为了更快更好地提炼出自己人生的“金子”，使它发出自己应该有的一份光一份热。你除了自身地努力奋斗之外，你还必须要依靠身边的人和事。融入社会这个大环境中，汲取精华去其糟粕，让自己人生的“金子”最终能够发射出耀眼夺目的光芒！
荀子在劝学里说:
“君子生非异，善假于物也。”这句话也说明了那些建功立业的也是人而不是神了。只不过是他们善于运用好了自己拥有的及外界一切 有利因素，从而促进了自己事业地向前发展。最终得以实现了自己的人生目标，发掘出自己人生的“金子”，并让它发射出耀眼夺目的光芒，引起世人的瞩目和爱戴。他们通过自身的努力把自己的名字刻在了人们的心里而不是刻在大理石上，因为他们的取得的成果恩泽了世人及子孙万代，从而流芳百世永远活在人们的心里。他们都达到了自我人格的升华，从平凡人走向伟大的人物，凑响了一曲辉煌的人定胜天的创业史交响乐，普写了一首英勇无畏的奉献的凯歌。