见众人点点头，太史慈接着说道：“由于有人可以管理别人，导致权利的出现，出现了管理者与被管理者，出现了地位的高低之分，出现了阶级。而等人数众多的时候一个人管不过来就得需要人帮忙管理，于是就出现了臣子。由此可知，臣子和君主的出现是因为群体需要有人来管理和拿主意才产生的，总而言之就是带领大家更好的生存。而为了让这些人能更加卖力，会让他们得到更多的食物或金银亦或是更多的配偶。至于臣子和君主本身没有错，错的是拥有这些身份却不履行职责反而剥削人民的人。就像刀剑本身只是物件不会伤人，伤人的是拿着刀剑的人。”

“那么，为什么人需要管理需要有人拿主意？没人在上面管着自己想咋过就咋过不好吗？”太史慈又抛出一个问题。

“为什么？”张宁插嘴问道，此时听着太史慈的分析已经入迷了。

“因为生存需要而不得不如此。”说完太史慈端起碗又喝了口水，说了这么多，不光脑袋思考的很累，嘴巴更是干了。

这时淳于氏插口道：“说那么多，你们还要不要吃饭？下人已经等候多时了。”

太史慈连忙点头：“吃吃吃，先端上来吧。”随后，淳于氏才让等在外面的下人进来，就一份份食物分发，也不是什么稀奇少见的东西，就是平时吃的饭菜。

等下人离开，张宁迫不及待的问道：“生存需要是因为不抱团就活不下去是嘛？既然抱团就必须有人管事是这个意思吗？”

不得已将本来已经拿起的筷子放下，太史慈点点头说道：“正是如此，人在世界上的生物中处于一个不上不下的位置，无狮虎之勇猛和尖牙利爪，无大象牛犀的力量和厚厚的皮肤，没有马跑得快，没有鸟飞的高，单个人在旷野生存没有丝毫优势，而就是因为自身能力不够，因此如果不选择抱团生存，可能早已没有人这种生物了，你看猛兽总是独行，牛羊才成群结队。而抱团就必须有人拿主意，要不然只会是一盘散沙。而且我们看其他动物，无论是狼、猴、马还是别的群居生物，不约而同的都选择了由首领带领族群前进的策略，说明这种社会结构目前来说是最优解。”

管亥哼道：“但是这些君臣只会剥削百姓搜刮民脂民膏。”

“那还是处在那个位置的人的问题，而不是这些职位本身的问题。想想看，正常的国家管理者都会做什么？修路、建水利、抗旱抗涝、断案打击犯罪、建设军队抵御外辱。这些都是管理者要做的事，而且是必须聚集起大家的力量才能做的事。而如果只是个人时，这些事有可能自己一个人做吗？不能，而如果这些事不做，还无法保证生存，你想，如果没有朝廷的军队，胡人冲进来你个人有能力抵挡吗？遇到强人抢掠普通人怎么找回公道？因此只得付出一些劳动所得来换取有能力的人来组织大家做这些事。”说完，太史慈伸筷夹了口菜，一天没吃东西，确实是饿了。

张宁突然问道：“子义哥的意思是，因为需要，所以君臣必然会出现，百姓是因为在一起比自己独自生活的更好才付出钱粮供养这些人，那么归根结底，君臣是为了为了大家过的更好才存在，如果做不到就不应存在。那么，本质上君臣是通过为大家谋福利才获得收益，也才有这样的地位。而不是因为管理百姓而有的财富和地位。”

“然。”太史慈欣慰的点点头，张宁听懂了，太史慈接着说道：“本质上，君臣是因全体人民的需要而存在。因此，以阴阳来论，别看表面上君主权贵高人一等管理天下，但反过来君王也要造福一方才行，有多少权利的同时也就承担了多少责任。”