沙虎道：“说来说去都是你，既然必须得有，你推来推去什么意思？叫你扛红旗你就扛红旗，没有人不服你。”

马武听他来真的，连忙起身道：“真没必要，不能因为我这两手三脚猫就让肖五爷不爽，这不合规矩。”

窦海泉窦三爷道：“马爷，要不这样，我自己看什么位置合适，反正你得帮大哥出谋划策。”

沙虎道：“猛虎堂没幺大，干脆你就做老幺。”

“哦呸！不懂就别瞎扯蛋，幺大是继承人，是你儿子的位置！”

“啊？哦，那你就暂代嘛，反正我儿子还小。”

马武糗他一眼：“肖五爷的位置不能动，人家是宝贝疙瘩。我答应让李扯拐跟我就是，没人跟我，你们不放心，反正，哪里需要，我俩第一个上。名分嘛，不重要，分银子的时候不少我就行。”

沙虎打哈哈。

窦海泉点头：“嗯，这样也不是不行，除非马爷你真不看重名分。”

“名分是个啥东西嘛，没必要那么纠结。”

“可是若没名分，马爷又怎么传教呢？”

“没名分就不能传教啦？要不，你们都叫我师父?”

众人都笑了。

沙虎一拍大腿：“好！只要你是真心愿意，怎么都行！兄弟们，你可都听见了？马爷可以不要名分！”

众人乐了，齐道：“听见啦！”

“有意见没？”

“没意见！”

“老五，你们俩呢？”

李扯拐道：“没意见，今后我就跟马爷，一切听他的。”

小燕山道：“他两次都差点要了老子的命，他得请我喝酒，赔礼！”

窦海泉道：“老五，这酒得你请，礼也得你赔才对，兄弟动手比划，手底下见真章，你别输不起嘛。”

“别说了，酒由我来请，老五你要什么礼，我给你赔，大家今后一口锅里吃饭，要齐心协力打江山的，计较那么多就不对了。你看我，手指头都给掰断了，我计较了吗？兄弟之间，头回见面，不打不亲热嘛。”

老大这么说话了，窦海泉赶紧鼓掌，手下的兄弟都抱拳直呼马哥。

小燕山却不过了，也抱拳道：“马爷，不好意思，冒犯之处请谅解。”

马武呵呵笑，回礼道：“我也有不对的地方，请各位海涵。那，这样吧，江湖规矩礼节这里面的水确实很深，想要你们都了解，确实需要一番周折。口令太繁杂，说了怕你们记不周全，我就简单地背几首比较常用词令给你们听，如何？”

沙虎道：“这不就对了，来来来，都坐下，都听好。”

马武却不背词令了，而是左手一个请式指向上方的香堂道：“沙爷请看。”

沙虎回头一看，红了脸道：“你就直接说哪里不妥。”

马武道：“开山立堂首先要了解《海底》。说起来，哥老会的开山始祖并不是关二爷，但是为什么要供奉他呢？主要因为一句话，与子同袍。这句话出自语刘关张桃园三结义时刘备之口，刘备的意思是，愿意跟关二爷和莽张飞穿一件衣裳、一条裤子。这让关二爷非常感动，也对这份袍泽之情倍加珍惜，之后的千里走单骑，护送义嫂出曹营一路过关斩将，就把义字做到了极致。这一段佳话后来一直被我洪门五祖称颂并信奉，后来大清入关，各方义士奋起反抗，血流成河，五祖谢世，留下一书，名为《汉留全史》。为保此书不被清庭查抄，先人们便将其装入坛中密封，沉入海底，故而《汉留全史》又名《海底》。

多年以后，郑成功金台山会盟，《海底》得以面世，与子同袍再次被各方义士推崇，于是生成了天地会、边钱会、以及后来的啯噜。啯噜原本与前两者不是一回事，但因大家推崇的与子同袍为一致、反清复明的宗旨为一致，啯噜势渐强大，入川后取谐音哥老，从而有了哥老会。”

窦海泉哦一声道：“原来是这样来的。”

沙虎道：“你见过这本书了？怎会这么清楚？”

马武不理他，继续道：“郑成功金台山会盟其实就是哥老会的前身，那时候的大爷二爷三爷四爷五爷六七八九十都是爷，下面幺满幺大等等等等满堂共有七百多人。要人人都知道规矩，《海底》这本书就被手抄了很多份进行传教，后来生成天地会，天地会又分支边钱会等等，势力遍布整个大清，这本书也就流传开来。后来因为老四老七叛教，故而取缔了四爷七爷的交椅，也就少了两个堂口，从而有了内八堂外八堂之实。家父采药炼药，常在江湖走，他入会算是潼川最早的一个，所以他手里有这样一本书。手抄本字迹潦草，到我手里年深日久，纸张生虫，变得残缺，许多东西都无从查找了。”

沙虎道：“这样说来，你家出了个祖师爷？”

马武道：“祖师爷谈不上，家父入会时还并没有哥老会，那时候是啯噜，潼川一带的哥老会成员除流落进川的湘军弁勇外，余者基本都是啯噜转换而来的。供奉关二爷是开山立堂的根本，伸扬的是忠、孝、节、义，行的是人间正道。香堂布置要设置内堂和外堂，内堂为忠义堂，忠义堂三个字必须得有，左右必须得有挽联，供案上十二星君的神像可以没有，但牌位得有，关二爷的神像必须出自有名的塑匠大师之手，以示敬畏。神位需要专人料理，早晚三炷香，青灯不能灭，上供要殷勤，来去需叩首。内堂香案下首，正中安置龙头宝座，两边设虎皮豹皮交椅，若遇到帮中大事，来客时，大哥、客位坐交椅，二爷三爷五爷幺满坐两边，开门、迎客、安座、敬茶、敬烟，都要说四言八句。内堂外堂可以设置在同一间屋子里，用一道门隔开，门为辕门，辕门二字也必须得有，也应有挽联。辕门外左边红十条，右边黑十条，外堂中间设置茶座，以供开香堂时与会兄弟喝茶，听取训令等，红黑十条必须塑碑篆上条例，要求所有弟兄倒背如流，时刻提醒弟兄遵守帮规，违规者按条例处罚。当然，这只是一般的香堂布置，要说到特殊和特别，说到明天都说不完。”

他说的这些就需要投入人力物力财力了，沙虎见过别人的香堂，还真如他说的这样。只是沙虎不识字，也对酸不拉几繁文缛节、说辞唱句并不感兴趣，关键一条，浑水与清水的组织结构根本就不一样，浑水是不需要那么多规矩的，尽管马武说的头头是道，他都耐着性子听在耳朵里，至始至终，不过是想把马武留在猛虎堂供其差遣使用罢了，规矩礼节，一文不值。

窦海泉窦三爷问道：“马爷，能把红十条黑十条背给我们听吗？”

马武说背就背：“红十条：第一要把父母孝，尊敬长辈第二条，第三切莫大欺小，手足和睦第四条，第五乡邻要和好，敬让谦恭第六条，第七常把忠诚抱，行仁尚义第八条，第九上下宜分晓，谨言慎行第十条。这是汉留史上最早的条例，那时候的汉留是绝对不许杀人放火的，推崇的是扬善除恶、行侠仗义，当然，对待官府又另当别论了。黑十条：出卖码头挖坑跳，红面视兄纪律条，弟淫兄嫂遭惨报，勾引敌人罪难逃，通风报信有关照，三刀六洞定不饶，平时不听拜兄教，四十红棍皮肉焦，言语不慎名黜掉，亏欠粮饷自承挑。

刚才说了会客令、接客令，客人回敬接待时要说答谢令：贤兄台休把礼套，听愚兄细说根苗。听贤兄修书到了，邀约愚兄结同袍。出门听鸡把喜报，上山听得凤鸣叫，贤兄门前梧桐高，五湖四海都来朝，谢贤兄仁义关照，山朋海友来结交。

此令了，红旗管事要唱踩堂令：千里修书接兄来，承蒙列为仁兄赏脸。此处不是水泊梁山，也无一百零八好汉，弯弯曲曲路，九绕十八拐，雁飞不到处，江湖礼当先，队伍不齐莫见怪，礼节疏忽莫记怀，东山鹞子到西山，英雄好汉请落台，小弟未曾铺毡结彩，先与仁兄请罪来。龙有龙椅虎有虎位！有请大爷二爷三爷升高台！

大爷二爷三爷入位，客人可以用拜山结交的口令表礼：说访山访过名山，滇边访过鸡脚山，鄂省访过武当山，西域访过昆仑山，川中访过峨眉山，唯有此山生的宽，上齐剑阁下涪关，东至海岛通长安，此山高义金光闪，袍泽兄弟聚金銮！

如果是开山立堂，红旗管事接了访山令，就得用开山令答谢客人：开山不开昆仑山，昆仑山上有神仙，开山不开北极山，北极紫薇坐中间，开山不开华蓥山，华蓥老祖炼金丹，开山就开四面山，同袍结义在今天，从此以往开山后，荣华富贵万万年！

如果客人是拜兄，应邀前来迎圣观礼的，龙头大爷登台时要唱湍江令：犀利山上一架台，架台上头挂金牌，金字牌来银子牌，二三五爷传令来。五爷传在三爷手，三爷传我愚不才。一念恩兄无接待，二念袍泽远方来。三面镜子两面照，五湖四海大团圆。上有三十六把金交椅，下有七十二把银巴台 老恩兄老拜兄，龙头大爷坐堂大爷，圣贤二爷当家三爷，红旗五哥黑旗五哥，六八十排大小幺满，请上台！

若是访山的客人是来拜把子的，当家三爷要唱过红令，歃血为盟喝血酒，红旗五爷杀鸡要唱赞鸡令、裁牲令，三爷要唱开咒令、吃咒令，这令那令实在太多，只要三爷需要，闲时备好纸笔，我说你写，笔录下来才记得住。”

窦海泉窦三爷连连道：“多谢多谢，一定一定。”

马武道：“大家聚在一起不为别的，就为拉帮结派壮大自己，免受欺凌，以便过好自己的日子。但许多兄弟并不这么想，他们认为有龙头撑腰，有兄弟抽后台，就可以善恶不分，无所不为，甚至不听招呼，恶贯满盈。这种自己把自己抹黑的人除了条律约束以外，龙头老大的劝诫也十分重要。在江湖上行走，发财是一回事，底线还是应该有的。别的词令今后慢慢来，今天把劝善令送给沙爷，三爷五爷可帮忙记住，今后常常说给帮众兄弟听，也许比那黑十条还管用。”

窦海泉需要的是开香堂的全套步骤、听到现在还是半懂不懂，偏偏马武要今后慢慢来，不过，他还是笑道：“要得要得。”

沙虎道：“那就请说《劝善令》。”

后面马武这一通说教，小燕山嗤之以鼻，猛虎堂做的就是杀人放火的生意，什么时候需要这些狗屁东西了？这世上仁人君子伪善人多如牛毛，哪一个不是说一套做一套？猛虎堂天生跟这种人势不两立，恨不得杀之而后快，劝善令不是扯蛋吗？

马武一句一顿、一五一十地道出《劝善令》，说一遍怕众人记不住又说两遍三遍，说到最后，除窦海泉一人外，其余众人都如同听了一阵和尚念经。

这劝善令其实就是三纲五常的翻本，窦海泉识得几个字，记得比较全，怕记错了，还特地背了一遍来给马武听。

马武听他背得一字不差，笑道：“窦三爷如此认真，看来猛虎堂是打算洗心革面做好人了。”