哈，简直滑天下之大稽！！！

中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

庸，常也，中和可常行之道。中庸之为德也，其至矣乎。

其实，世间本无中庸之道，因为只有中庸。中就是道，庸就是德，明中了，就是圣人，明道了，就是真人，明了了，就是开悟了……

中和是宇宙之根本，讲中庸等于是讲道。

道家至圣之书《道德经》，其中便有讲述：道是天地万物总规律，德为万物各自复返之中庸，无为中平衡，道法自然。

这说明，老子亦是认同：中庸。

可惜，世人能达此道者，貌似只有一人。

所以，他们只是儒圣，而非圣人。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

乐圣站出，无惧夫子之怒，引颈高歌，念诵圣言。

此言，出自《中庸·第一章》。

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

画圣接续乐圣之言，他同样也站了出来。

“庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”

射圣紧随其后，其所念诵之圣言，为《中庸·第十三章》。

“大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”

御圣不甘示弱，其所念诵之圣言，为《中庸·第二十七章》。