这让人看到了利益的现实，也教会了人如何在情感和利益中去取舍。

但这真的就是好的吗？

两只眼睛一颗心，只盯着好处、只盯着利益了，人心，它就该慢慢地凉了。

没了情感的人，又和工具有什么区别？

所以，画棠最后把那话本子给烧了。

之后，她在看所有书籍的时候，都会审慎地去阅读。取其精华、弃其糟粕地去阅读。

而不是什么都吸收进去。

书籍对人的影响力，真的很大。

她爹就总说：书籍是精神食粮，但它里面也有米有糠。咱们得学会区分出来，然后吃米弃糠。

别都囫囵地吃下去了，会不健康的。

画棠愿意帮大娘保留着这份质朴，所以给的银子并不很多。

离开大娘的家后，她抱着一罐咸菜，又去了另外一家伶人的居处，向周围的邻居打听。

画棠是按照那十几个人伶人、失踪时间的倒序去查的。

其他的侍卫，一半是则按照正序时间排查；一半去了县外的乱葬岗和野坟地。

到了下半晌的时候，一行人回到客栈，对了对消息。

全是搬家了。家里都是空了。院门都没有上锁。唱曲的小姑娘，年龄最大的是十八，最小的是九岁。一共十七人。

有的是据县本地的；有的是从外地过来的。

但都有个基本点：那就是都有自己的小院子住着。

那小院子或是买的、或是祖传的、或是赁的。

这就是说：都有个落脚地。

而不是住在茶馆或是酒楼内的。

还有一个共同点：就是他们都没有和茶馆或是酒楼、签立什么契约。

基本就是：他们去了，如果有别的伶人在，就等着排队上台；如果没有，他们就能自己上台。

不愿意排队的话，就可以与别家茶馆或是酒楼去唱。

就是流动性质的，并不固定在哪一家。

有的伶人，会和茶馆、酒楼固定签了协议，然后也吃住在那里。

有的伶人，会沿街卖唱，或是进入茶馆酒楼等有钱人出入较多的地方、去人家吃饭的包厢或桌边、让食客们点唱。

而这莫名失踪的十七个伶人、不对，还有伶人的家人们也一并失踪了，加起来，一共有32个人。

这32个人，并没有固定在哪家、也不去食客跟着搅扰。就是流行登台卖唱。

挣的就是食客们的打赏钱。

或者是点曲钱。

流动性比较强，所以他们的失踪，才不会让掌柜的们在意。

而他们居住的小院内，没有血迹、没有尸首，只是搬家了，邻居们也只以为他们是离开去避祸了。

毕竟小姑娘嘛，还长得都挺漂亮的，出出入入那些个贵人多的场合，要是搬走去避祸的话，也在情理之中。

“乱葬岗里新鲜的，不是，是这三年内的尸骸并不多。只有七、八具。属下们都验过了。没有属于这17个小姑娘的。”

卫二等人回来后报说。