豫州距洛阳最近，袁术是最先见到燕国使臣的诸侯。

就在袁术拒绝了燕国使臣之后，他知道时候到了，若是再不称帝，待刘信登上大宝，稳住朝局，再想争取民心就不容易了。

必须在刘信檄文告知天下，登基之前，这段天下无主的时间里，率先登基，既能争取一波民心，也能在政治上打刘信一个措手不及。

于是袁术派人快马加鞭，向刘表和刘繇送去了书信。

袁术的书信和刘信的使臣前后脚到达荆州和扬州，不论是先看了书信，还是先接见了使臣，两人衡量得失、分析利弊，最终选择拥立袁术。

原因有三。

第一，袁术在书信上说玉玺在他手上，自己登基乃受命于天，为了让两人相信玉玺真的在自己手上，袁术在书信中盖上了玉印，以示自己所言为真。

玉玺一事虽然袁术现在才真正的承认，但刘表和刘繇都不是傻子，早就知道此事。

而此时的刘信还没有从李儒那里拿到玉玺。

尽管你有刘协的传位遗诏，但诏书这事很难说准，谁知这传位遗诏究竟是怎么回事，是不是出自刘协之手。

但“受命于天，既寿永昌”八个大字赫然出现在书信之上，再加上刘岱亲身经历了当时的玉玺争夺战，更加确信玉玺的真实性。

第二，便是刘信和袁术许给两人的利益。

刘信可以说从燕国制度出发，把能给两人的利益已经抬到最高，可以返回朝堂做其中一部的副部长，或者继续留在荆州和扬州做刺史，但没有了调兵的全力，只有安民理政之权。

而且，还要先到洛阳进行官员培训，让这两个习惯了一言而决的诸侯来说，他能受得了别人管理自己吗。

刘信并没有提及远征军海外拓土一事，因为刘信怕使臣说不清楚。

况且，你想要跟袁绍他们一样，出海封王，那也得先表现出基本的诚意。

最重要的是荆州和扬州的官员，如果还想继续当官，要先到洛阳进行培训，再经考核才能安置官位。

本来在当地过得相当舒坦，且掌控一定权力的荆扬官员，更无法接受，于是纷纷劝说刘表和刘繇。

即便要投靠刘信，那也要重新提出条件。

而袁术给的就不一样了，册封刘表为楚王，刘繇为吴王，就连刘表的小儿子刘琮也被册封蔡国公，刘繇之弟刘岱被册封越国公，刘表的长子刘琦和刘繇之子刘基自然就是楚王、吴王世子了。

且不论刘琮和刘岱的国公有无实权，但刘表和刘繇既能保住现有的权力，还成了名副其实的诸侯王。

要知道刘表之前就已经接受董卓...应是刘协的册封，建都开国，不过那时候册封的是陈国公。

现在呢！楚王！无非将国号由“陈”改为“楚”罢了。