历史上佛教直至南北朝时期，才开始在华夏这片土地上大范围传播，但自白马寺建成到现在也有百余年，也有了些许信徒。

因此，刘信想要将汉字翻译成佉卢文并不是难事。

刘信又打开另一口木箱，拿出其中一本书籍，只见上面所写“民间趣闻二三”，递给亚恩，说道：“这是我燕国正在畅销的书籍，均用佉卢文进行了翻译。”

亚恩莫名其妙的翻了几页，“王子与女奴的爱情故事”，“小兵的逆袭之路”等标题映入亚恩的眼帘，瞬间让他瞪大眼睛。

这种小故事都是李允儿编写，刘信审核，若是放在后世，再俗套不过，即便放在现在的燕国，也仅仅是一个励志故事。

但是若放在中亚地区，可就不一样了。

奴隶制国家阶级分明，想要实现阶级跨越几乎是不可能的事情。

王子和女奴谈感情？纯属扯淡，因为女奴本就是王子的私人物品。

小兵逆袭？立了战功能多给你些赏赐就不错了，想做将军，还要我们这些贵族有何用。

不过，刘信为了不引起，或者说，短期内不引起这些贵族的反感，因此这些故事的设定还都是以华夏过去的朝代作为背景。

随后，刘信又打开剩下的木箱，一一向亚恩介绍，无独有偶，这次的所有产品上多少都有些汉字，或者有汉字和佉卢文两种文字的产品说明。

“除了这些商品，此次跟你们一起返回康州的还有乌角先生的高徒和华兴楼的掌柜，到西方宣传我大汉的道教，开办华兴楼在西方的分号。”

说到这里，相信大家都已经明白。

刘信此次的商业布置，已经不仅仅是商业了，而是文化的大量输出。

不，在刘信的心里，是文化侵袭！

也就是说，大汉对中亚的战争已经悄无声息的开始了！

茶具、丝绸、工农具上面的文字，是让他们在认可大汉的产品时，开始学习和使用汉字，就跟佉卢文一样，毕竟大汉的产品在此时的世界上绝对是首屈一指、无人能及的。

书籍就更不用说了，这是要开放他们的思想，慢慢挣脱奴隶制度的束缚。

道教！想想曾经的张角！且不说其他手段，单是“符水救人”这一小小的“道术”，就能笼络无数人心。

华兴楼是刘信来到大汉后，除了利用变卖后世的产品外，最先让他获利的途径。

经过十多年的经营，华兴楼分号已经遍布大汉各地，进而也带起了不少其他财团的酒楼，菜品的多样性已经展现的淋漓尽致。

在这吃食单一的古代，哪怕是中亚地区，相信华兴楼也能很快站稳脚，更何况还有燕国商队的支持。

当然，最重要的还是布置密探！