胤祯见自家四哥来问自己，也有几分自豪，又有些抖了起来。

“罚钱，为官者家眷裹足者贬值，学子家眷裹足，便不予录用。”

元馨听着有些想笑，这下子，胤禛基本可以把朝廷都换血了，汉人都没了，满人以及蒙古人一家独大。

胤禛也被胤祯的话噎住了，虽然简单粗暴，但好像真的有用。

元馨努力回想一下，貌似民国的时候，有小脚捐，想裹足，可以，先交钱。

建国后，也有很长一段时间，以娶“解放脚”为荣。

一时之间，好像胤祯提的这几个法子最为实用可靠。

元馨想了想，添了一句，“裹足者不能为正妻，为官者不能新纳小脚女为妾。”

有这两点，基本可以断绝平民中为了让女儿高攀权贵而裹脚的一部分。

几人你一句我一句的说了不少，虽没有得出结论，却都看到了胤禛要禁裹足的决心。

至于寡妇改嫁，这个可能在一定程度上更难。

程朱理学之后思想越发的保守、禁锢，对妇人的束缚也越来越多。

加上朝廷表彰的贞节牌坊，让不少的宗族甚至会亲手吊死刚守寡的妇人，营造殉情、守节的情景。

这样的事情，官府也不好多说什么，皇权不下乡的年代，县官想要很好的治理辖区，都得依靠大宗族、乡绅的力量。

民间对女子也越发苛刻，没命事小，失节事大，这让不少的女性不敢踏出这一步。

且不说古代了，到二十一世纪，世俗都还是偏心男性。

不止男性，甚至女性自己心中都是偏向于男性，再面对为自己争取的同胞时，奋起反驳，重男轻女而不知。

婚姻关系里，彩礼让女性担上骂名，某些人嘴上说着十万块的车什么破车，十万块的彩礼，这不是要我全家的命吗？

也有不少的父母将女儿卖以高价，再以高价彩礼娶回别人的女儿，循环往复。

为了离婚让不少的女性为此费尽心血、绞尽脑汁，好不容易都到了民政局了，结果被打印机故障，一句话轻飘飘的打发了。

社会上受害者有害论更是层出不穷，来自旁人的指指点点，网络的污言秽语，让人一次再次的受到伤害。

“高山”、“海底星空”、“火海”不断的上演，一系列的案件，让人恐婚、恐男。

元馨的思绪有些飘远，胤禛没有等到元馨的答案，只得再次出声道：“额娘。”

元馨回过神来，有些歉意的道：“额娘走神了，方才问额娘什么？”

“儿子只是感叹，汉人男子对于妇人改嫁一事这般的在意和反感。”

元馨想要说什么，只是话还没到嘴边就咽下了，胤禛到底也是个受汉人思想影响的男子，天然是跟男人统一战线。

“这两件事都不是轻易能解决的，不论是裹足还是改嫁，你看似改变的都是对女子的政策，但实际上动的男人的利益。”

元馨的话轻飘飘的，却有十分的沉重，说出这句话的时候，她有些心痛。

在清朝不管是她还是她的两个女儿，实际上都是男权的附属品，男人的利益。

哪怕温宪和静珍贵为公主。