除去一些常规的珠宝首饰之外，也有一些人根据阿橘口述，投其所好，给他上交了一批国内的文玩古董。

不光国内的，国外的也有。

夏芝芝让阿橘检查一下，该修复的修复，该整理的整理，归置妥当，在空间里头，用架子一个个的展示起来。

她估摸着，让这个教会自己再发展发展，时机合适了她再坐船去其他洲人前显圣，到时候又能捞一大笔。

教会中的人怎么经营她不管，她只想要宝贝。

其实她也可以直接上人家家里扫荡。

只是要费劲一点，各地奔波不说，人家东西也都是这一件，那一件放着，不可能一箱一箱打包好放码头那里等他去扫货。

全世界各地去搜罗这些东西得耗费多少精力，何况她实在没有必要把世界上所有东西全部都搜罗收到自己的空间里。

最重要的是，不管怎么说，这个行为都是偷。

她倒不在意当小偷，但是偷到的东西以后拿出来总要有个说法。

一样两样也就罢了。

太多的话，就有点太过引人注目。

说这么多，她就是懒。

自己动手，没有别人双手奉上来的好。

想想看，等信徒多了之后，说不定会有社会地位更高的人加入。

一般人会担心社会地位高的人加入之后把自己的教会带偏，她又没有这个顾虑，到时候直接一个人前显圣，还怕拿不下他们？

更有社会地位的人，会按照她的喜好，为她搜罗来更多更合她心意的供奉品。

谁说只有入会的时候要交会费，那逢年过节的时候，大家伙不也得意思意思吗？

而且有钱的人也分一般有钱的和超级有钱的，更有钱的人烧更高的香，这道理谁都懂。

所以他们会上供更多更好更优质的贡品。

至于以后，如果被人家发现那些东西都是曾经供奉给神灵的。

夏芝芝双手一摊，你们的神看我可爱，赏赐给我的不行吗？

当然，行，好像是行，就是懒得掰扯。

夏芝芝马上跟阿橘说：“你跟他们说以后献祭的物品要打好包装，登记的册子也只能让基思·卡迪文许一个人经手。”

反正基思·卡迪文许这人都好几十岁了，活不了多少年就要死，等他死球了，谁能知道里面有什么东西。

至于送东西的人，他就算知道又怎么样？

按照夏芝芝这个性格，好东西是一定要放到国内的。

以后夏芝芝去国内开博物馆，那供奉的人也不一定会去国内看，去了之后那么多展品，他也不一定能找到自己贡献的那些，就算找到自己的那些，他也不能肯定，那就是他上交的。

就算他肯定那是自己上交的，那夏芝芝不承认不就完了吗，有本事来谴责她啊！

完美。