有肉，有炒饭，有牛奶，也有清水，相当丰盛。
“吃吧，没毒！”
阿布让胡图鲁拿过来自己的餐盘，就对着那个大黄弩杀手吃了起来。
白青，也不时的站在阿布的腿上，用嘴叼着大块牛肉吞咽。
这些人，开始擦干眼泪，慢慢放开胆子吃了起来。
至于这是不是最后的晚餐，现在先顾不上去思考了。
十八个人，显然是厮杀汉子，吃着吃着，就狼吞虎咽起来。
粟末地改良后的大锅饭，因为有了各种佐料的加成，已经不可同日而语了！
绝对好吃！
倒是阿布面前的这个家伙，非常不同。
他，吃相斯文儒雅，颇有名士风范。
他先是端起清水，噙了一口，然后慢吞吞地用嘴浇在手上搓洗，如此三番。
他的湿手，似乎还想用怀中的手巾擦拭，可是摸到胸口，便楞了一下。
可能突然明白，怀中的东西，早就被人搜走了，于是便索性将两只大手放在自己的胸衣上，来回蹭了几下。
在决定开吃之前，他还抬起头看了阿布一眼，仿佛在说“兄台，请了”。
阿布回给他一个点头。
然后自顾自地继续吃着自己盘中的东西，但对面这家伙的一举一动全落在眼中。
这是一个很有意思的人，一个有故事的人。
阿布兴趣大增。
这个人，有一双黑色的眼睛，他的手背上，全是刺青。
左为虎头，右为桃花。
那是契骨人的特征。
当面的大汉，吃饭实在斯文、细致，非常有节奏和秩序。
比阿布强多了！
每一块肉，他都会吃得干干净净，而吃剩的骨头，也是由大到小，一一排列堆放的整齐划一。
仿佛，他不是在吃饭，而是在加工一件艺术品。
但他，的确是在吃饭。
他不放过任何一点食物。
真的，吃得像狗舔过的一样。
如果不是看见它吃得斯文，难免让人怀疑，这家伙是不是个饿死鬼投胎。
阿布也不着急，也慢吞吞地吃着自己的东西。
直到陪着这家伙吃干抹净，这才喝下自己碗中最后一滴清水。
看着他再次擦干净自己的手，阿布笑眯眯地问：
“可吃饱了？”
“吃饱了！”
竟然操一口地道的长安话。
“不会是汉人吧？”
阿布惊奇地问道。
“也许是，也许不是，但这都不重要了！”
“为什么不重要了？”
“我做了祖辈们该做的事情，可惜还是失败了！来吧，请送我上路！”
他双手一插，身子前倾，额头几乎贴到地面。
这家伙，竟然向阿布行了一个汉地古礼！
大汉求死，决然，还显得颇有古风。
“呵呵，有意思啊。”
“不忙，我一定会送你上路，但我还是对你的身世非常好奇。”
大汉的脸色，有点变得难看。
阿布拿过来灰六递给他的一沓审讯材料，就着火把看了看。
“你叫古思汉？契骨人？”
大汉点点头。
“不会是和突厥人有死仇吧？”
阿布盯着这家伙的审问材料问道。
这人眼中，闪过一丝亮光，但气息显得异常平静。
除此，再无任何表示。
“祸乱的大草原，真的好吗？能伤到突厥汗国的谁？”
大汉一震，但没有回答。
“感谢您的饭食，让我体面的走吧！”
说完，他闭上了眼睛。
阿布沉吟片刻，便突然间失去了与他继续说话的兴趣。
“好吧，我答应你。”
说完，站起来，朗声对所有人说道：
“草原上的鲜血，已经流的太多了，都快流干了，我不想再看见再有人，在我面前流血死去。“
“现在，我以神使策恩之名，赦免你们的所有罪过。”
众人皆惊。
“都走吧，无论你们想去哪儿！”
“如果回家，就和家人好好生活；如果是回到你们主子那儿，请替我传一句话。”
“天道运行，不以子死，不以子亡。”
“如果真是旷世英雄，那就到北神宫和粟末地来找我！”
“备马，放人！”
尽管有人不解阿布的举动，但他的命令下来，便会毫无条件地去执行。
“您真的放我走？”
那个自称古思汉的汉子，看着手中的马缰以及一包食物，非常诧异。
“你为什么会认为是假的呢？”
“我……”
古思汉一阵语塞。
“其实，我已经大概知道你是谁了，既然你不愿意亲口告诉我，那就等以后有机会了再说！”
“走吧！”
“你，您……好，后会有期！”
古思汉再不啰嗦。
他轻巧地翻身上马，双腿一夹，便头也不回地朝夜色之中跑去。
“桃李不言，下自成蹊。”
“保重！”
阿布朝着古思汉的背影，大声说了一句莫名其妙的道别话。
只见古思汉马上的身影突地一晃，险些掉下马来。
但还是堪堪稳住身形，毅然向远处驰去……
众人面面相觑，不解其意。
阿布哈哈大笑，也不解释。
只有旁边的温璇，若有所思。
天快亮了。
东方的夜空，那颗最亮的星宿，太白金星，出现在人们的视线之中。
所有人，开始自发地收拾草地上的残物。
经过整夜的消耗，那些吃剩的骨头、碎肉、汤、炒饭……以及其它一切垃圾，无论多少，都要被埋入指定的深坑中。
一点也不能留着。
土坑之中，还会扔入写着突厥符文的玉板、金器、羊皮书，还有大量的松柏树枝。
等熊熊的烈火燃尽，这些土坑便会被填平，然后细心地在上面盖上草皮……
慕格节，结束了。
四五万草原牧民，便渐渐离开贝海尔湖畔，向自己的原住地转移。
但还是有一万多的信众，打算在这圣湖附近，生活一段时间再看看。
毕竟，这里的水草也过得去，特别是随着夏季来临，这里显得更加凉爽适宜。
不知都拔出于什么缘故，在六月中旬的时候，竟然同意了一项阿布的提议。
贝海尔湖畔周围一千余里荒芜之地，划归天神教做为传教法地，同时允许粟末人在此筑城经商、屯田。
但条件也是有的。
一是，粟末人必须支持突厥王庭，稳定室韦地，并且要按照较高的税率向突厥王庭缴纳贝海儿湖地的商税。
二是，天神教必须维护王庭的权威性，不得参与王权更替和政府事务。
如此，便可让天神教在铁勒大草原上自由传法、守牧信众。
但是，对于阿布以天神教教廷领袖的身份，与都拔正式会面的提议，却被都拔婉拒。
他最近身体不适，不宜会宾！
呵呵，君王有心事！
尽管不算完满，但突厥之行能取得这样一个结果，还是让阿布感到非常高兴。
出于善意，阿布一方面示意三侍行者，让天神教开始为都拔大唱赞歌。
以此，主动改善教廷和王庭之间的关系。
另一方面，他说服天神教庭上下，开始花钱。
天神教，经过经年的积累，实在是富可敌国。
不流动的财富，不仅是祸害，还是负担。
分出一部分，悄悄输送给突厥王庭上下，以获得他们情感上的支持。
又拿出一部分，用各种方式，送惠牧民。
……
教廷显露出来的少有善意，立即取得了良好的效果。
包括都拔在内，王庭上下对天神教的印象大为改观。
以贝海尔湖神明大会的召开为分水岭，教廷和王庭之间的互动，开始渐渐增多起来。
王庭对教廷的打压态势，开始缓和许多。
皆，大欢喜。
这其中，霍翁家族、安世娜家族、天神教这三方力量，应该是发挥了非常巨大的作用。
慕格节的成功举办，也让阿布以及其后所代表的的粟末地势力，开始与突厥大草原上的两个家族、一大教派，进行了紧密的捆绑。
温璇，不仅仅是铁勒大草原的明眸萨吉。
她还是霍翁家族、安世娜家族的血脉传人。
是温都翰、阿史那薇诺娜、温达的唯一后人。
阿布，是目前天神教最大的权力所有者。
他是一个真正被天神爱喝汗，在万民之前，认证之使。