实际上，到了后来岛上的火山喷发之时，书院之中早就已经空无一人了。整个书院从创建到荒废，历经近三百余年，共四代人。最终湮灭于历史的尘埃之中。

但是令秦瑞感到惊异的是，在关于这个学派祖师和领袖的记录中，有这样一段文字:“生于陈国苦县厉乡曲仁里。周敬王三十五年骑青牛出函谷。”

这！

秦瑞的脑海中浮现出了一个人，姓李名耳。相传他就是出生于“陈国”的苦县。后来“陈国”为楚国所灭。后世就都以为他是楚国人。实际上他出生的时候陈国还没有灭亡，所以，他其实是陈国人。

后来，他骑青牛出函谷关，云游天下时，因函谷关守将尹喜十分敬佩他，便请他留下，其不允。函谷关守将尹喜再三挽留不成，只得使其着书，方可放他离开。而他就在函谷关写下了着名的《道德经》。而这部强调“自然无为”和“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的巨着流传后世达千年之久！可见其影响之深远！

出函谷关之后，相传李耳归隐于“景室山”。也就是后来的“老君山”。

秦瑞在没有来到这个时代之前，还曾经去老君山旅游过，山门处有一座高高的镀金铜像耸立，无数游客顶礼膜拜。秦瑞还曾经对着他的镀金铜像磕过头。

而老君山山顶的“金殿”更是人潮拥挤，香火鼎盛！令秦瑞印象深刻。

秦瑞记得:历史记载他极为长寿，大约是在周元王五年，也就是公元前471年死于秦国，享年一百零一岁。

后来，《庄子·养生注》中有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”

可是，他又怎么会到了这里？难道传说都是不真实的？还是说李耳出了函谷关之后并没有归隐景室山？亦或者是他最终并没有去往秦国，而是东出大海，扬帆远航来到了这宝岛之上？！

这一切随着他和他的弟子们的逝去，又将成为一个历史的谜团。永久的谜呀……

但是无论如何，这份历史的书卷已经证实了这位华夏历史上大名鼎鼎的思想家最终是来到了岛上，并创建了书院。对很多的学术科目展开了研究。而且还取得了非常惊人的成果。

秦瑞十分感激这位历史先贤。也不由得对这位大能心生敬意。并再一次对其隔空顶礼膜拜！

“请收下我的膝盖吧！”

半个多月之后，毛泽用楼船又送了一批人过来。秦瑞点了点，大约有一百七、八十人。这些人是毛泽新招募来的。

秦瑞让毛泽休息几天再行返航。

同时，秦瑞通知了下去，新招募来的人:

想要学习医护的可以跟着史红燕。在秦瑞的概念里，医疗人员自然是“多多益善”。

有航船航海经验的调拨给买提古和丁成。并且秦瑞特意吩咐丁成，让他多培养一些“领航员”、“绘图师”、和有经验的老船员。这些人未来都是船长，都是宝贝啊！

有愿意学习酿酒、制酒技术的可以跟随公孙芷。虽然沈娇已经不在了。但是老本行的技术不能丢！秦瑞当初可是靠这个发家致富的。而且，秦瑞将来如果真的开始做海上贸易，他自己在这个岛上不得有点自己的“特产品”？！