刘纬说：你们有那个闲钱，还不如给你们自己的员工涨点工资，提高一下福利待遇，事实上便等于婉拒了所谓的倍捐计划，同时，亦令以四大家族为首的那些商家，十分难堪，反而下不来台了！

本来就是嘛！帮助人，献爱心的前提，在于你们自己的问题已经解决了，自己家里人还吃不饱饭，却拿出粮食救济旁人，那不纯属瘦驴拉硬屎，打肿脸充胖子吗？

问题是，四大家族富得流油，拿出点钱来捐助公益，似乎并不为难，九牛一毛，他们究竟有什么问题，尚未解决好呢？便是员工薪资待遇问题！

刘纬来自于现代，亲生父母都是普通打工族，深知劳动人民的辛苦与不易，因而，早在当年发展商品经济之始，便首先颁布了《劳动法》，保障劳动者权益，防止黑心商家，通过剥削和压迫榨取工人的剩余价值！

所以，目前汉国的经济发展，绝非资本主义社会早期那般无序和野蛮的状态，因为刘纬拥有穿越者的预见性和前瞻性，早就把一切都划定在框架内了，未雨绸缪，防患于未然！

然而，刘纬编制的《劳动法》，虽然条款明晰，却无法规定工人薪酬的具体数字，只是规定了任何厂商，在雇佣劳动者时，不得以包吃住为条件，不给员工发放薪资！

这就奇怪了，上班不给工资？白干啊？在现代，可能这样的事情极其罕见，可在古代，却是习以为常！

古代社会以小农经济为主体，刘纬推行市场经济，发展工商业，可是破天荒的头一次，因而第一批成为产业工人或手工业劳动者的，正是那些失去了土地和生产资料，衣食无着，食不果腹的无产者！

无产者没有生计，连吃饭都成了难题，倘若有个地方，给你提供吃住，有片瓦遮风挡雨，有饱饭可吃，你不愿意去？为了能活下去，让你干什么都行吧？还敢要薪水？

这种情况，其实在封建社会后期，也十分常见，尤其是清代的那种店铺学徒工，给你饭吃就不错了，师父再教你点手艺，更是天大的恩赐，还给工钱，做梦呢！

这些弊病，了解历史发展的刘纬，自然心知肚明，因而，他在最早的《劳动法》中，就做出了明确规定，雇人劳作，必须给予薪资，可是究竟给多少，却难以界定！

毕竟各行各业的情况都有所不同，每个地域也各有差异，包不包吃住，区别也很大，刘纬不能在法律当中搞一刀切，最后，只能以官方名义，公布了一个最低薪资标准，那就是每月不低于一贯钱！

换言之，你的企业，即便包吃住，也要给工人发放不低于一贯钱的薪水；如果不包吃住，一贯钱你也未必请得到人，因而，肯定要比一贯钱更多！

可能有的朋友会说，一贯钱，这个工资也太低了吧？刘纬为什么不定得高一些？

没办法，那时候，商品经济才初现苗头，许多工厂和作坊也是刚刚起步，所面临的困难很多，为了顾全大局，刘纬不能把这最低薪资标准定得太高，平添商家的人力资源成本，阻碍了商品经济和工商业的发展势头！