如古之张飞一口断喝，断了那长坂坡，也吓死了 一名敌将，士卒肝胆俱裂。

当然张飞一声大喝有没有这威力，李长生不知道，但根据记忆描述，清啸之下，犹如迅雷疾泻声闻数里这是肯定的。

震碎玻璃对于这功夫只是小道，让人感觉精神崩溃也只是小道，真正的是那种压迫力，对心神的震慑。

一口长啸如平地有惊雷炸开，比之那掌心雷威力更盛。

佛被称为“人中师子”（佛经上的“狮”字多写作“师”字）

而关于狮吼功还有一个小典故，传闻释迦牟尼佛初诞生时：“太子（指佛出家前为悉达多太子）诞生之际，一手指天，一手指地，作狮子吼，云：“天上地下，唯我独尊。”

呃，这多少是有点龙傲天的感觉，但还真就有这典故。

这也是记录在《过去现在因果经》卷一关于“狮子吼”的寓意。

而《普曜经·论降神品》内也有记载：“譬如狮子吼，诸小虫怖惧，畅佛狮子吼，降伏外异学。”

佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说，故称狮子吼。

“所以这玩意就是当年各大信仰流派争论时，为了让嗓门更大，所以才创建的？谁声音大，谁更有话语权？”

李长生神色很是古怪，这么想来当年佛家进入中土，能扎下根，这狮吼功功不可没啊。

不然比嘴皮子，儒生，可以和你大战三百回合一点不带虚的。

但是用上狮吼功，人家声音就是比大。

“功夫的核心还是内家拳的路数以及一些道家的吐纳法，果然佛门就是什么好用就直接拿过来用呗？”

李长生摇摇头，但不得不说这里面相互交杂在一起原理都有许多相通之处。

比如练习时，需要呼吸吐纳，开口放气，不得急躁。

同时还需讲究要点，诸如要提肛，提肛谓之“搭下鹊桥”。舌抵上腭谓之“搭上鹊桥”。

搭鹊桥是为了内气在体内运行，如同将自来水管接起来，水就会流动自如。

唔.....抄金刚长寿功，抄的很利索嘛。

虽然搭上搭下鹊桥的路数在许多道家功法里都有，但也由此可见，这功夫很浓厚的道家功夫理论在其中啊！

而发气时，又讲究形意哼哈二音的节奏，讲究抬头挺胸时，将气慢慢吸如下丹田，气吸足后，口中猛发一声“哈”。发声时气从丹田猛冲而出，应内气十足，一气呵成。

哼哈二音，形意以及内家拳里面都有，讲究的就是那内练一口气，把这口气练足吃透了，那就能声若惊雷。

所以一些习武之人往往一声断喝，声音是很惊人的。同时练拳之人说话也比常人要大上一些，中气十足。

不过声音肯定没狮吼功这么夸张。

细细看完，李长生有了明悟，其实对于修炼内家拳和内功有成的他而言，这玩意挺简单的。

“对我而言，就是循序渐进，按照其独特的发声方式进行练习即可，我底子很好，哪怕没怎么练习，只要发声找对了，就能拥有不错的效果。

当然想要做到一口断喝震得人肝胆俱裂就不太可能，倒是突然一声爆喝足以吓倒不少普通人。”

李长生若有所思，而脑海中记忆中还有练习关于狮吼功的坏处。