结果便是，大多没坚持到第二回合。

在旧社会时期，单纯练太极的还真没几个能打的。

简单来说，不能打的真的不能打，而且这部分占据绝大部分。但能打的超级能打，比如杨露禅。

在29年杭市的那次比武，据说当年放眼看去都是一群猛人凶神恶煞的，那表情恨不得下一刻就把拳头塞人家皮眼里。

反观太极拳一行人，总感觉有点格格不入，一个个风度翩翩，温文尔雅，总感觉有点不合时宜。

再看那一届表现极其突兀之人，如唐徽典，星城人，自幼学习的是巫家拳，后来又追随李青云学习了罗家枪，在冯甫卿处学会了巫家七步连针棍。

亦或者王子庆，精擅少林拳，尤精摔角。

亦或者十五强的窦来庚，曾经在全国武术考试中夺得特优第一名，这位倒是武当门人，不过在国术馆修行多年，一身功夫早就磨练的和太极似是而非，能打出来。

一方面的确有武当功夫在里面，但已经不单单是太极，而是多种武学结合。

且此人是武当太乙门当时某位宗师大弟子，如此才堪堪进了十五强。

其次，在二八年。南直隶国考。政府组织了一次大规模的武术打假运动。

正所谓是骡子是马都给我拉出来溜溜，不敢上场的，一个个都一律吊销教练证、级段和名家资格。而且要求不分年龄，老少皆同台比赛。

据说当时比赛异常的激烈。伤筋断骨的时有发生。有人干脆把棺材也抬来了。

武术的大师，包括高僧异道也纷纷出动，因为当时的是校长当权的政府，其号令非常严格。

谁敢用任何理由拒绝参加武术比赛，就让你彻底地从武术界消失，不仅仅是武术家消失 还让你在这个世界上一并消失。

而经过数日酣战，果不其然，许多所谓武术名家、武林大师纷纷原形毕露。

当然仅限那时候吹嘘起来的名家，以及一些仗着门派地位撑腰的名家。

至于后世依旧家喻户晓的名家依旧十分坚挺。

而最后剩下的几百人里，太极门人还真没几个，不过能打的也的确超级能打。

这一度让人认为太极拳并不能学以致用。直到向恺然大师在经过深度研习之后，根据自己的体会得出结论，太极拳虽然很容易学会，但是学精太难了。

它的拳意就是由无数个圆圈连贯起来之后组成的拳法，举手投足延绵不绝，无论是进攻还是防守，都离不开这个圆，这对一般资质的人来说\根本就无法掌握\。

故而在旧社会时期，哪怕太极门人在擂台上也是始终处于劣势，即使是杨露禅的孙子杨澄甫也只能选择默默忍受，没有亲自出手挑战。

而杨澄甫那时也的确不能打，而真正能打，很能打的时候，已经是四五十岁了。

还未辉煌几年，便已经撒手人寰，五十三岁亡故。

当年其父，健侯公临终之前，老泪纵横，痛责澄甫：“你大哥随伯父练拳，刻苦异常，早已功成名就。你开门授徒，我在后面撑着。现在我要走了，如有高手前来比试，你万一失手，杨家威名扫地。你不用功，杨家功夫失传，真是不孝之极。我死不暝目！”

可见太极这门功夫，境界高不管用，真正要能打，很能打很需要花费一些功夫。