所以般若经提供这种理论依据，此后和尚连装都不装了，直接好吃懒做，破戒坏法。

所以无相——道家名词，是佛教盗取的。释迦牟尼的古印度没有这种高级词汇，让印度人解释无相，啰嗦半天依然有歧义，无相，高级词汇，古印度没有这词。这就是为什么印度高种姓讲英语？那就是印度语法不够高级。

书归正传，盗圣理解无相不可能按佛教来探索。传承逍遥派，那一定离不开庄子学说，所以无相歧义几乎不存在。（佛教无相——为了破戒，为了不修行。）

大无相——《老子》:“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍“。

所以内功再无形态，招法也无形态，狂暴内功让招法目不暇接产生了变异。

小无相功复制武功，不贪武功之妙，随意而为，反正比原版内力精湛，完胜对方而得小无相之名。

如今又有了盗圣版本，刻录母版还没资格，必须修改到有极大改善才能判定另外一种武功，回去找大师兄谈一谈，独门绝学才是高手标配。

盗圣在剑冢抄录与练功，是进入游戏中最艰苦的日子，他心里真有了目标，那就是——封圣，所以剑冢给的武学理论十分适合自己。

晚上时候，小冬与一锤，仗剑，还有飞舞他们在游泳，盗圣就找来了，一听有事小冬就起身找个地方谈事，让众人撸串啤酒喝好……

盗圣竞技房

这也准备了龙虾刺身等下酒菜，一人一瓶啤酒直接吹……

盗圣简单说了【大无相功】问题，希望变成专属武学，如今此一门内力就彻底解决内力不足问题。

“你只是改良，想要成为独立武功，改动指数要大，疯魔状态内力让独孤求败拥有剑魔称号，与鲜卑民族特色有关，鲜卑族乘中原八王之乱涿鹿中原，他们骁勇善战，民风彪悍，所以类似野蛮人。中原人当时根本打不过他们，所以独孤求败天生具有一种野性难驯之味！如今你小无相功多了狂暴属性，源头就在独孤九剑鲜卑人特性，小无相功融合潮汐内力造成变异”。

盗圣：“汉化之后的鲜卑相继灭亡，共四十一个政权走马观花，中原天下大乱。哎，天下归唐鲜卑，所以唐鲜卑趁突撅内讧，反击成功。从此突撅彻底残废，顺理成章赢来疯狂扩张期，无论是独孤求败，李唐，还是姑苏慕容，都有疯狂特性，所以才会演化独孤九剑和潮汐功，一个狂字显露民族特色”。

小冬：“独孤九剑不能离开快字与狂字，料敌先机，一招破敌之妙也，若说小无相功之改造，【圣载忘忧篇】非常成功，那就以静制动，加入一个静字诀，调剂一下狂字诀，取平衡之道，后发先至，以你速度完全能让人半招，等人出招一半后破敌招式取胜”。

“哈哈！不亏是大师兄，武学造诣非同一般，好！我参详一番”。

小冬：“学物理的知道，曲线比直线更快，那是动能惯性使然，直线无此效果。所以，独孤九剑你要计算曲率，然后再变招，下次遇到独孤求败，让他先出手，你用后手曲率动能之道比他快，一招破他招式，这就是后发先至，欺负他速度不如你。所以他欲直线出招，你以曲中求胜。如此天下有两种独孤九剑，直式与曲式，当然每一招要经脉舒展行气之道恰到好处，这只能靠你推演出来，其次剑法曲线运动需要你算出来，然后招法标准化形成曲式独孤九剑，做到晚出手而先至破他剑法”。

果然是不一样的，封圣不会纯粹武力，这武学认知才是核心，小冬早就超凡入圣，三言两语提出曲式独孤九剑改良方案，也就是后来的【无情十式】，盗圣在独孤九剑基础上又演化成功一招——破心式。

破心式——功心为上，以目为剑瓦解敌人斗志，起种种恐惧，最强心灵控制剑术，这是后话。

大无相功的改良，旷日持久，盗圣有了境界之后才制作母版成功。大无相功虽成，理论依据表述不足，所以制作母版绝对不容易。