这老头竟然说能教自己君德，意思就是教自己帝王学。而且按照这老头的语气，好像这只是他学问里的一部分而已。

好骄傲哦，本太子后世各种注解都背得滚瓜烂熟了，怕你哦。

李承乾说道：“什么君德，这只是学问的一部分。学问是人族认识事物、解决问题的思想体系的统称。”

李纲说道：“太子有志气，竟然除了君德，还想涉猎其他方面。”

李承乾说道：“当然了，凡是关于认识事物、解决问题的立场、视角、观念、方式、方法等的一切知识与能力，都是学问，本太子自然涉猎。你若没有顶级学问，就不要来教本太子了。”

李纲说道：“既然太子涉猎甚广，那我就帮太子温习下基础。子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？是何解？”

李承乾说道：“学习如果能时常的复习一下，温习一下，该是一件多么愉悦的事情啊；朋友从远方来看望你，多么快乐啊；别人不懂你，而你并不因此而不高兴，这不正是君子吗？”

李纲笑了，说道：“太子，这句话的意思是：我们去学习为人处世的道理，并在合适的时候去印证并练习，难道不是一件让人高兴的事情吗？”

嗯？李承乾觉得你这老头是不是想找茬，这句话后世的解释都放在小学去学了，你还来跟我犟？

“孔子哪里有说去学习为人处世的道理？明明就是学习如果能时常复习。”

李纲说道：“学而时习之，重点在“时”和“习”两字上。孔子所处之时，学，是指五经六艺。五经是书本上的学识，而六艺则是把书本学到的在处世中运用。”

李纲见李承乾没有说话，就继续说道：“时，正确的意思是“在适当的时候”；习，正确的意思是“印证所学”。为什么要在适当的时候呢？比如说御，就是驾车、驾马，你能天天都驾着马车、骑着马在街上乱跑吗？再比如礼，包含了各种礼仪规范。郊祭，就是在天子主持之下祭天之礼，你能有事没事去演练一下吗，肯定不行。”

卧槽，李承乾一时间不知道怎么杠回去了。原来孔子说的这句话是这个意思吗？想想这种解释，李承乾没有听过，后世的解释，让李承乾认为，学习么，一定要复习才能应付好考试。李纲老头这么一说，这才想起，孔子所处的时代，是没有考试的，教育这种事，本身只是贵族才能享受的特权。

所以，孔子这句话，原来说的是人情道理，不是督促你复习写作业。

李承乾想了好一会，然后说道：“世事洞明皆学问，人情达练即文章。学生受教了。”

李承乾行了一礼，李纲摸着胡子点了点头。

然后，这两个一老一少开始了讨论老子的开物、通物、齐物、序物，完全就是没有任何的前兆，就这么突然就说了起来。

坐在一旁看戏的几位美女，不知道是谁去外厅把糕点、瓜子这些拿了进来，秋香在磕着瓜子，李若妙吃着水果，倚梦吃着糕点，其他三个在吃茶。原本扭打在一起的两人，现在简直就像相见恨晚的话痨一样，一直唠叨个不停。

聊了好久，李承乾终于知道，李纲从宇文宪开始，到现在唐太宗，一直被重用，真正的三朝元老，确实是有他牛逼的地方，难怪太上皇老李掌政之时，亲自写敕令从来没有直呼过他的名字。

不过，李承乾打心底里还是对这个太子杀手有多少抗拒，心想，没什么事的时候，还是远离他好点。。。