从零开始塑造一个接受信仰的偶像，这不是件容易的工作，所以雷格西实际上一开始就想好取巧的方式。

答案就是抄袭，呸，缝合，也不对，应该说是——

借鉴。

从安斯瑞亚教派那里借鉴一部分教义，从某个现有神灵那里借鉴形象，然后从虚构的某个故事中借鉴名字。

这样一来的话，信仰这个虚构新神的灵魂，将不会回归安斯瑞亚或者其他亚空间，而是聚集到这个神像当中，最后成为雷格西的力量。

“内瑟斯？没听说过的名字......不过，狗头人身的神明，这听起来有点像是南方大陆的某个已经灭绝的信仰中的死神......”

芙伽洛这两千年不是白活的，她马上察觉到雷格西所借鉴的神明形象来源。

而雷格西也没打算隐瞒，他点了点头，然后用骨杖在地上画了一个比较抽象的图案。

一个狗头人身，手持法杖的简笔画形象。

“如果是凭空产生的新神，而且还和狗头人有关的话，估计很多人都会立刻联想到我身上——虽然事实的确如此，不过我还是想要为神明联系到溯源的古老起源，这样的话就能解释为是某个外国信仰传入海姆堡之后的变种......没有那么引人注目，而且也更能令人信服。”

雷格西在形象上借鉴的是古埃及的冥界看守者阿努比斯，那是一个形象为胡狼头人身的神明，职责是引导灵魂进入来世——不过关于他的信仰已经在几千年前断绝。

而新的信仰将古老信仰的传说翻新融合，这并不是罕见的事情，例如在雷格西前世的历史中，罗马十二神就是将古希腊神明的传说对应融合形成新的信仰，只不过在这个世界并没有罗马，只有被恶魔统治的塔克文帝国，所以也就没有罗马系神只的存在。

某种意义上，这也是一种蹭热度行为。

“等这个狗头神教逐渐发展壮大之后，我们还可以解释历史上那些和狗头有关的神灵，都是内瑟斯的化身之一，例如阿努比斯神，例如北方古代信仰中的灭世之狼芬里尔......死神、灵魂引导者、终焉之神，这就是狗头神内瑟斯的基本形象。”

而就在这时，敏菲尔的目光也亮了起来，她似乎察觉到了雷格西的深层意思。

“雷格西大人变身之后的雄姿，也像是这个什么内瑟斯的形态......这样的话，就算雷格西大人自己不承认，但也会一直有人认为这是神迹的表现，并且会产生传言，雷格西大人就是内瑟斯神的降世化身！”

没错，雷格西预想到这一点，他不需要直接参与到这个狗头神教里面，甚至他可以与其保持距离，否认自己和内瑟斯的联系。

但人总是会这样的，你越是否认，别人就会越怀疑，从而让传言酝酿得越夸张。

然后只要某次机会，雷格西“不小心”使用了变身，在所有人的眼中就是真正的神迹，在推动狗头神教发展的同时，也会让雷格西作为领主的名望进一步提升。

“你的想法不错......不过还有一个问题，按照你所说的话，你是打算虽然借鉴阿努比斯等犬首神明的传说，但在实际教义上是要和安斯瑞亚接近对吧。”

听到芙伽洛的话，雷格西点了点头，既然是已经灭亡的信仰，那么就说明原有的教义已经不符合现实情况了，雷格西还没有傻到开倒车恢复几千年前的信仰教条。

而安斯瑞亚既然能成为目前人类的唯一信仰，肯定已经接受了许多次的改革以符合社会现状，因此虚心向其学习肯定是没有坏处的。

“但如果是这样的话......那为什么那些信徒不去直接信仰安斯瑞亚，而是要相信你这个可疑的新兴教派呢？”

芙伽洛问到了重点呢，不过对此雷格西也已经准备好了答案。