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第152章 掘地豢龙(2 / 2)

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但想到樊艳虚弱的样子,骑马都受不了,更遑论徒步了。

樊艳纠结片刻,最后说道:“我们这边好歹隔河,离了百丈,不算太危险,身上还有干粮,要不就先等等,看看情况?”

何肆点点头,也只能如此了。

目前来说,两次与白龙碰面,它都没有实质性地伤害过他们。

就连最后坠龙,白龙无非也只是想要蛊惑二人救助自己。

何肆在樊艳的授意下将车辕拴绳解开,板车‘哐’的一声斜栽地面。

两匹战马兀自前行,脚步不停。

……

鲸川东岸,副将曹云吞一马当先,老远就看到了在给白龙浇水的两名斥候。

他转头看向落后半个身位的娄阳,大为震惊道:“大人,真有白龙啊。”

娄阳也是难以保持镇定,喃喃道:“没有想到这等神怪之物,当真存在。”

历朝历代,几乎都是将神龙作为图腾,连皇天上帝都自比为真龙天子。

离朝也不例外,身为大离子民,面对神话之中才会存在的龙,娄阳的态度是既敬且畏的。

他们尚不自知,自听到第一声龙吟时,他们已然心旌摇曳,心不由己。

曹云吞问道:“大人,我们该如何做?”

娄阳抬头看着越来越烈的太阳,虽然不热,却是晒人。

再看白龙身上的水雾蒸腾,只有零星几点。

按照《易经》所言,“云从龙。”

龙的出现,常身伴云雾。

如今白龙身旁云雾稀薄,应该不是好兆头吧。

白龙伏地,十分虚弱,脊背上的鳞片已经变得干巴,它不时地抖动身上的鳞,居然能发出干涩的‘咔咔’声。

娄阳面色凝重,他饱读诗书,此刻心思急转,何须搜肠刮肚,脑海中自然浮现出那一篇篇记载着和‘龙’有关的文字。

《易经》有言,龙是水畜,喜水,本是‘水物’和‘水相’的结合。

《管子》讲“龙生于水”,蛟龙为‘水虫之神’,“乘于水,则神立;失于水,则神废”。

如今眼前这白龙奄奄一息,想要救助,须得使它回到江水之中去。

但是转念一想,这白龙极有可能是陛下挽弓射下的,自己若是自作主张,恐怕祸事。

为臣之道,多做多错,不做不错;不求有功,但求无过。

但若是眼见图腾神兽死在眼前,这不也是万死莫属之罪吗?

简而言之,龙得救,但是不能放回鲸川之中。

鲸川正名为鲸鱼大渎,又叫龙川。

意为蛟龙走水,鲸鲵畅游。

一入鲸川,岂不是等同于放龙归海?

娄阳一拍板,对着曹云吞吩咐道:“调一百人,上山伐木,先搭个棚子,给它遮阳。其余五百人,就此掘地,挖出一个深塘,引入鲸川之水。”

曹云吞看似五大三粗,其实心思细腻,粗中有细。

当即明白,心中暗叹,“监军这是要掘地豢龙啊。”

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